Взгляд сквозь века

Иисус приобрел огромную славу чудотворца среди сельского, бесхитростного населения Галилеи, особенно благоволившего к нему? Если бы он ни разу не обнаруживал нигде своей готовности свершить чудо, чудеса все равно ему приписали бы? Скорее всего второе, а уж тем более Иерусалим чудесами не удивишь.

Он специально пришел в помещение со множеством больных, но исцелил только одного, и то для демонстрации своих чудес? А может один подставной? Праздник святого Йоргена!

«Праздник святого Йоргена» – советский фильм-комедия режиссёра Якова Протазанова по мотивам повести датского писателя Харальда Бергстедта «Фабрика святых» (1919 год, перевод на русский язык – 1924 год). Премьера состоялась 25 августа 1930 года.

«У Овечьих ворот был рынок по продаже жертвенных животных: он так и назывался «Овечий рынок». Народ здесь действительно толпился, но он ждал не исцеления в водах бассейна, а очереди к левитам, которые отмывали от грязи будущие жертвы, ибо грязное животное нельзя было вести в Храм. Люди в бассейн никогда не погружались, ибо для людей он был нечист!»

Марк Абрамович.

Марка 6:34: «Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря.», очень показательно.

Учитывая отношение к язычникам как к «псам» и дистанционную помощь сотнику из Капернаума (Анатолий Михайлович Кашпировский советский психотерапевт, получивший известность в 1989 году благодаря телепередачам «Сеансы здоровья врача-психотерапевта лечение на расстоянии) (Лука 7:2–10), а также женщине-хананеянке (Клятву Гиппократа уже записали.) (Матфея 15:22–28), все исцеления выглядят сомнительно.

Кля́тва Гиппокра́та – врачебная клятва, выражающая основополагающие морально-этические принципы поведения врача. Клятва была впервые записана Гиппократом в Александрии около 300 года до н.э.

Гиппокра́т (около 460 года до н.э., остров Кос – около 370 года до н.э., Ларисса) – древнегреческий целитель, врач и философ.

Иоанна 5:4: «ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.» Вставка, которая отсутствует в древнейших мунускриптах, таких как Синайских кодекс. Ангела не было, просто «святая вода»?

Лука 8: 45–47, Марка 5:30: «И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо я чувствовал силу, исшедшую из Меня.

Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.

Не те веруют кто теснятся вокруг, веруют те – кто прикасаются, они же и исцеляются! Как много мы знаем современных примеров!

«Раз на болезнь смотрели как на наказание за грех (Иоанна 5:14; 9:1 и следующий; 9:34) или как на наваждение злого духа (Матфея 9:32–33; 12:22; Лука 13:11, 16), а отнюдь не как на результат физических причин, лучшим врачом считался святой человек, обладающий сверхъестественной силой. На исцеление смотрели как на деяние нравственного порядка; Иисус, ощущавший свою нравственную силу, должен был думать, что он одарен и специальной способностью исцелять. При уверенности, что прикосновение к его одежде (Лука 8:45–46), возложение рук (Лука 14:40), смазывание своей слюной (Марка 8:23; Иоанна 9:6) Один из видов исцелений, которые чаще всего совершал Иисус, было заклинание или изгнание бесов.»

Эрнест Ренан.

Ессеи, у которых имеется столько родственного с Иисусом (как увидим они были его целью), слыли тоже весьма могущественными целителями.

«Почти все чудеса, о которых Иисус думал, что он их совершил, были, как кажется, чудесными исцелениями. В ту пору медицина в Иудее была тем, чем она осталась и доныне на Востоке, то есть не имела ничего общего с наукой и предоставлялась исключительно индивидуальному вдохновению. Чтобы чудо удалось, необходимо немножко снисходительности. Если же присутствующие не помогают чуду, то приходится помогать ему самим актерам.»