Например, утверждение о том, что гендер - это социальная конструкция, привело некоторых людей к выводу, что люди могут выбирать свой пол по своему усмотрению и в любой момент. В некоторых версиях церковного возражения против социального конструирования гендер рассматривается не иначе как разнузданная личная свобода или разнузданность. Такие предположения не учитывают того факта, что социальное конструирование подчеркивает роль социальных норм в формировании гендера. Идея о том, что социальное конструирование означает, что мы с вами можем творить себя как угодно и когда угодно, забывает об ограничениях, накладываемых обществом, и об упрямстве бессознательного в формировании как сексуальности, так и гендера. На самом деле, отождествление гендера с идеей личной свободы неверно истолковывает коллективную борьбу, которая требуется для того, чтобы освободить место для новых гендерных способов существования, более пригодных для жизни, чем те, которые нам приписывают.
Одним из самых влиятельных католических критиков, порицающих социальное конструирование как радикальную (и опасную) форму личной свободы, является Хорхе Скала, опубликовавший в 2010 году в Аргентине книгу с нападками на "гендерную идеологию", которая сначала была прочитана в католических общинах, а затем получила широкое распространение в евангелической церкви. В ней волюнтаристская концепция гендера предостерегалась как деформация доктрины творения, осуждалась как несовместимая ни с религией, ни с наукой. Одновременно с тем, что Скала выступал против идеи радикальной свободы как кооптации божественных сил и нарушения естественного порядка, он настаивал на том, что эта "идеология" нанесет вред детям, утверждая, что изучение жизни геев и лесбиянок в школах приведет к "гомосексуализации" детей со стороны учителей. По мере того как он развивал свою атаку на гендер как форму личной свободы, она поворачивалась в другую сторону: гендер - это форма индоктринации. Дети не должны быть такими свободными! Дети не должны терять свою свободу! Либо гендер учит человека быть радикально свободным, либо гендер - это то, что отнимает свободу.
Подобных противоречий в движении антигендерной идеологии предостаточно, и чем больше циркулируют их бессвязные и противоречивые формы, тем сильнее они становятся. Одним из самых мощных объектов антигендерного влияния являются национальные выборы. В последние годы "гендер" стал вопросом на нескольких крупных президентских выборах в Бразилии, Коста-Рике, Колумбии, Франции, Швейцарии, Великобритании, Шотландии, Эквадоре и Германии, а также на некоторое время стал центральным вопросом во все более авторитарной Венгрии, где была упразднена кафедра гендерных исследований, на которой преподавала профессор Андреа Пето, Центрально-Европейского университета, а впоследствии она была вынуждена переехать в Вену. Ликвидация подобных программ продолжилась на Балканах. В Испании кампания против гендерной идеологии стала центральной частью платформы правой партии Vox, в пропаганде которой часто упоминаются "гендерный джихадизм" и "феминази". На выборах в Турции в 2023 году Реджеп Тайип Эрдоган назвал защитников прав геев и лесбиянок "культурными террористами", заявив, что они не идут по пути Мухаммеда. Франсиско Серрано, один из лидеров Vox в Андалусии, в 2012 году выпустил книгу "Гендерная диктатура", а в 2019-м - еще одну, под названием "Практическое руководство для родителей, с которыми плохо обращаются: Как выжить в условиях гендерной диктатуры". В то время Vox заключил союз с итальянской партией Fratelli d'Italia, чтобы спасти семью, в том числе женщин и матерей, от разрушительной силы гендерной идеологии. Только "естественная семья", утверждали они, может обеспечить безопасность нации, а для этого необходимо сохранить место матери в патриархальных семейных формациях. Однако, по словам премьер-министра Мелони, основам нации в равной степени угрожают гендерная идеология и миграция из Северной Африки, а также "Голдман Сакс" (как я понимаю, это тонко завуалированный антисемитский выпад, отождествляющий евреев с корпоративной властью, ведь почему именно это название, а не, скажем, Ситибанк?) и "прогрессивные интеллектуалы".
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии