Точно так же некоторые южнокорейские студенты полностью воспринимают коллективные ценности своей страны и автономно поддерживают их, в то время как другие стремятся к более индивидуалистичным ценностям. И по тому, насколько автономно они принимают культурные ценности своей страны, можно было предсказать, насколько благополучно они будут себя чувствовать во всех трех странах. Вне зависимости от того, является ли страна коллективистской или индивидуалистской, чувство автономии внутри той или иной культуры играет большую роль в личном благополучии человека. Только когда мы можем оставаться верными себе и жить в соответствии со своими ценностями и интересами, мы по-настоящему оживаем. Как выразились Деси и Райан[225]: «Наилучшие образцы человеческой природы показывают людям, что они должны быть любопытны, полны жизненной энергией и мотивированы. В своем максимуме они деятельны и воодушевлены, стремятся к познанию, выходят за границы себя, осваивают новые навыки, ответственно применяют свои таланты»[226]. Иными словами, человек лучше всего реализует себя, когда он вступает на поприще, которое сам себе избрал, когда он живет аутентично, в тесной связи со своим истинным «я» и с тем, что он по-настоящему ценит. Когда мы можем это делать, жизнь стоит того, чтобы жить.
Отважиться на заботу: как быть автономным альтруистом
Вы когда-нибудь плыли в ледяной воде полностью одетым, без спасательного жилета, чтобы спасти женщину без сознания, которую вы до этого ни разу не видели? Пожарный Джек Кейси плыл. На протяжении двух лет он откликался на более пятисот экстренных вызовов в качестве волонтера и, рискуя собственной безопасностью, спасал людей из катастрофических ситуаций. Помимо того что он был членом местного отряда спасателей, три часа в неделю он вел курсы первой помощи в отделении Красного Креста, а также водил людей в пешие походы в рамках программы, которую запустил за пару лет до этого. Социолог Роберт Вутноу, который интервьюировал Джека Кейси для своей книги «Деяния сострадания», видел в нем бескорыстного героя Америки, который хочет быть скалой стабильности и безопасности для других[227]. В то же время сам Джек описывает себя как человека, который «любит быть сравнительно независим от других людей». Он гордится тем, что он закоренелый эгоист, который делает, что хочет, думает, что хочет, а при необходимости готов поспорить с другими. Для Джека, как и для многих других, свобода – фундаментальная американская ценность.
Для Вутноу Джек представляет то, что он назвал «американским парадоксом»: он более автономен и независим, чем любой средний человек, но он и больше проявляет заботу о других людях. Он индивидуалист или альтруист? Ответ: и то, и другое. На самом деле именно автономия и независимость от социальных норм позволили Джеку Кейси остро почувствовать, что же он хочет делать в жизни. А хочет он помогать другим. Не потому, что
Способны ли мы на независимый выбор или же мы настолько слабы и зависимы от других, что позволим кому-то другому управлять своей жизнью? Это вопрос с точки зрения индивидуализма. Волнуют ли нас только мы сами или нас также реально волнуют и другие? Это вопрос с точки зрения альтруизма. Но есть еще третий вопрос. Может ли человек сделать независимый выбор, одновременно осознавая, что его симпатия и чувство заботы выходят за пределы одного лишь себя и распространяются на других членов социальной структуры? Это суть реляционности[228], некоей разновидности индивидуалистического альтруизма. И в этом смысле Джек Кейси явным образом реляционалист: он делает собственный выбор, избирает собственное направление в жизни, которое заключается в том, чтобы посвящать значительное количество своего времени помощи окружающим его людям.