Wonderful Life. Размышления о том, как найти смысл жизни

Несколько предупреждающих слов: слишком много хорошего может быть плохо. Если мы полностью сфокусируемся на благе других, всегда ставя их на первое место, мы рискуем пренебречь собственными нуждами. Существует слишком много трагических историй людей, пожертвовавших своим счастьем ради семьи или во имя великой цели. Помощь – это хорошо, но в ней должны быть система и свобода воли. Как подчеркивал американский ученый-психолог Адам Грант, эксперт по вопросу жертвенности ради общественных интересов: «Это большая разница – угождать людям и помогать им»[213]. Помогать любому, кто попросит, просто потому что вы не умеете сказать «нет», – это совершенно другое, нежели рационально решить помогать тому, кому вы действительно хотите помочь. Действительно ряд экспериментов показали, что помощь, которую оказывают по своей воле, усиливает внутреннее ощущение благополучия помогающего, и этого не происходит в случае, если человека вынудили или заставили делать что-то во имя других[214]. Научившись говорить «нет», мы сможем сконцентрироваться на такой помощи и оказании ее тогда, когда наши интересы и таланты можно применить с наибольшей пользой и когда с помощью своего вклада мы можем сделать нечто наиболее значимое. Постарайтесь не поддаваться желанию помогать всем и всегда. Помогайте только тем, кому вы действительно хотите помочь, кто получит наибольшую пользу от вашего участия, а не тем, кто громче всего просит.

Человек не остров. Будучи существами социальными, у нас есть как желание заботиться о себе, так и желание заботиться о других[215]. Вот почему такие крайности, как заботиться только о себе или служить только другим, наносят ущерб нашему чувству внутреннего благополучия. В обоих случаях страдает какая-то часть нашей человеческой сущности. Ключ ко всему – сохранение баланса. Но в наш век индивидуализма и беззастенчивого интереса к себе достижение такого баланса часто означает необходимость осознанно искать наилучшие способы помощи людям вокруг вас.

11. Станьте самим собой

«Верь себе! Нет сердца, которое не откликнулось бы на зов этой струны».

Ральф Уолдо Эмерсон «Доверие к себе», 1841 (Пер. Н. Кияченко)

Мой сын, которому почти три, как и большинство малышей своего возраста, не ходит. Он либо прочно стоит на месте, как бык, либо бежит вовсю. И так всегда. Середины нет. Если он чувствует, что-то извне оказывает на него давление, наотрез отказывается участвовать в этом. С другой стороны, я сразу же могу определить, когда что-то зажигает его изнутри, тогда и сила исходит оттуда. Его ликование, его возбуждение ощутимы, и в таких случаях безоглядно бежать кажется единственно естественным выходом. В маленьком ребенке легко увидеть, навязано ли какое-то действие извне или родилось у него внутри. Еще яснее можно видеть, что ребенок по этому поводу чувствует: навязанная извне активность обычно сопровождается угрюмым лицом и слезами; рожденная внутри мотивация обычно сопровождается смехом или улыбкой, от которой тают сердца.

Величие бытия человека состоит в том, что каждый из нас обладает свободой делать то, что одобрено изнутри, и то, что мы чувствуем, родилось в нас самих. Мы держимся за руки. Мы пишем и говорим. Мы творим. Мы поем, танцуем, смеемся, бегаем, карабкаемся и прыгаем. Нас будоражит что-то, и мы погружаемся в активный процесс. Иногда нас настолько влечет какое-то действие или способ самовыражения, что нам не терпится начать это делать. У нас есть возможность выражать и реализовывать себя, делать то, что мы хотим. В общем, мы можем вести себя аутентично.

Суть аутентичности заключается в ощущении того, что направление нашей жизни мы выбираем сами. И это очень важно для ощущения осмысленности нашей жизни. Суть смысла в жизни – в связи с другими. И хотя в двух предыдущих главах подчеркивались важность и значение нашей связи с другими людьми, важна также связь с самим собой. В противном случае мы всего лишь пустые оболочки.

В том, чтобы жить так, как избрал сам, и делать то, что сам выбрал, заложен важный источник смысла. Американский философ Ричард Тейлор говорит о «странной осмысленности», чтобы описать способность делать то, в чем «лежит интерес» человека[216]. Она отвечает нашему «внутреннему побуждению делать именно то, для чего мы предназначены». В этом смысле жить аутентично является само по себе самостоятельной внутренней ценностью. Другой американский философ, Лоуренс Бекер, говорит обо этом более решительно, заявляя, что «у автономных человеческих жизней есть собственное достоинство, которое неизмеримо, несопоставимо, бесконечно и не имеет цены»[217]. Даже Толстой признавал силу самовыражения в руководстве человеческими действиями, написав однажды: «Во всем, практически во всем, написанном мною, меня вела необходимость свести вместе идеи, связанные между собой, дабы достичь самовыражения»[218].