За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром

«…Темный мир, его еще называют Тонким (ТМ), всегда старался выйти на связь с людьми, чтобы их совратить в погибель, это еще началось в Эдемском саду, когда Сатана под видом змея соблазнил Еву на грех непослушания. И дальше через медиумов и оккультные практики люди выходили на связь с падшими ангелами, которые научили людей приносить человеческие жертвы, грешить всевозможными грехами. Формы выхода на связь меняются, если раньше было достаточно тарелочки, то сейчас придуманы разные способы при помощи современных технических приборов. Как это было в Эдемском саду, падшие ангелы прячутся под чужими образами – это души умерших».

Справедливые возражения против подобных суждений были выдвинуты Алланом Кардеком в его «Книге Духов» еще в 1856 году:

«…Одно из этих возражений выведено из речи некоторых духов, коя не кажется достойной той высоты, которую предполагают у существ сверхъестественных. Но если будет угодно ознакомиться с тем кратким изложением Учения, которое представлено в данной книге, то можно будет увидеть: сами духи говорят нам о том, что они не равны ни в познаниях, ни в качествах нравственных и что совсем не должно буквально понимать все то, что они говорят. И различать хорошее и дурное – дело людей рассудительных. Несомненно, что те, кто из этого факта делают вывод, будто мы имеем дело с существами лишь злонамеренными, единственное занятие коих состоит в том, чтобы нас мистифицировать, просто не знакомы с сообщениями, которые имеют место в собраниях, где проявляются одни лишь Высшие Духи. Обидно, что случай сослужил им такую дурную службу, показав лишь темную сторону спиритического мира, ибо нам очень не хотелось бы предположить, что некая склонность, основанная на симпатии и сходстве, привлекает к ним скорее дурных духов, нежели хороших, духов-лжецов, или же тех, чья речь оскорбляет своею грубостью. Из этого в придачу к тому можно было бы заключить, что прочность их принципов недостаточно сильна, чтобы отвести зло, и что, поскольку они находят определенное удовольствие в удовлетворении своего любопытства по данному предмету, то дурные духи пользуются этим, дабы вкрасться к ним в доверие, тогда как добрые отдаляются.