«…Я написал эту книгу, чтобы попробовать пробить прочную стену молчания, недопонимания, остракизма, стену, к воздвижению которой приложило руку большинство из лучших представителей западной интеллектуальной культуры. Для них рассуждать о вечности – еще куда ни шло; утверждать, что можно прикоснуться к ней на опыте – уже более спорный шаг; а вот заявлять, что можно наладить с ней общение – совершенно немыслимо. Мне, как священнику и богослову, хотелось взяться за эту проблему, как говорится, от чистого сердца.
Почему ко всем этим свидетелям нужно априори относиться с подозрением? Ведь раз бо́льшая часть посланий и записанных сообщений вписывается, как я покажу далее, в линию основных мистических текстов самых разных традиций, вряд ли это можно объяснить случайным совпадением. Я с увлечением и интересом изучил и обработал результаты самых последних исследований в этой области.
Итоги такой работы превзошли мои самые смелые ожидания.
Не просто подтвердилась научная достоверность опытов общения с умершими, так что она уже просто не может вызывать сомнений, но, кроме того, удивительное богатство этой литературы о мире ином пробудило во мне то, что так долго старалось угасить отяжелевшее наследие богословского интеллектуализма…
Мы вступили в новую эру человеческой истории: наличие жизни после смерти теперь уже больше не предмет верования, интуиции или частного мнения, но предмет положительного знания. Как в былые времена: одним было доподлинно известно, что Земля вращается вокруг Солнца, а другие, менее образованные, оставались по этому поводу в неведении. Точно так же и сегодня: есть люди, которые твердо знают, что жизнь после смерти – доподлинный факт, а есть те, кто думают, что это лишь одна из гипотез, которую можно оспорить».
В интервью газете Osservatore Romano один из ведущих теологов Ватикана, отец Джино Концетти, сказал следующее[466]
:«…Согласно современному катехизису, Бог позволяет дорогим нам ушедшим близким, живущим за чертой земного бытия, посылать нам сообщения, чтобы помочь в некоторые сложные моменты нашей жизни. Церковь приняла решение более не запрещать диалоги с умершими, при условии, что эти контакты осуществляются с серьезными религиозными и научными целями».