За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром

Внимательно изучая историю ФЭГ и ИТК, можно обнаружить определенную роль представителей Ватикана как во многих успешных экспериментах, так и в самом развитии данного направления[467]. О двух католических священнослужителях, Агостино Джемелли и Пелегрино Эрнетти, являвшихся первопроходцами изучения ФЭГ, уже рассказывалось в главе 3, посвященной истории ИТК. Отец Андреас Рэш, руководивший Институтом парапсихологии в Инсбруке, создал кафедру по изучению паранормальных явлений в понтификальном университете Латрана. В своем институте он организовал коллоквиум по феномену ИТК и удостоился похвалы от Ватикана. Когда в 1986 году в Милане состоялся большой конгресс (более двух тысяч участников) на тему транскоммуникации, Ватикан направил ему послание со словами поддержки[468].

В 80-е – 90-е годы XX столетия в Италии проходили многие конгрессы, имелось немало публикаций по данной тематике, и каждый раз священнослужители определяли свою позицию, заявляя, что не видят тут никакого мошенничества и что для христианской веры здесь нет проблемы.

Для других духовных традиций, отличных от христианства, таких как, скажем, японская религия синто[469], вьетнамская каодай[470], бразильская умбанда[471], общение с духовным миром является не только нормальным явлением, но и неотъемлемой частью учения.

Многие их элементы напоминают уже известные нам спиритические практики.

В тибетском буддизме человек, отвечающий за взаимодействие с представителями ТМ, носит титул Государственного оракула, и это является официальной должностью.

Об одном из таких людей по имени Нейчунг Кутэнла рассказывает публикация в журнале «Буддизм России»[472].

Упоминания вполне спиритических по своему характеру действий, но без негативного оттенка, встречаются, например, в такой сокровищнице мировой духовной литературы, как Шримад Бхагаватам (Бхагавата-пурана)[473][474][475][476][477].

В песни шестой Шримад Бхагаватам приводится история царя Читракету, в кратком пересказе состоящая в следующем:

«В древние времена жил на Земле царь по имени Читракету. У него было огромное царство, богатство, прекрасные подданные, множество любящих его жен – в общем все, что может пожелать человек на его месте, кроме одного: у него не было наследника. Мысль об этом не давала ему покоя.

Однажды ко двору царя пришли в гости великие мудрецы-аскеты под предводительством Ангиры. Поклонившись им, он принял их как подобает.

В ответ они пообещали исполнить его самое заветное желание. Как и следовало ожидать, Читракету, конечно же, попросил, чтобы одна из его самых любимых жен даровала ему сына. „Будь по-твоему, царь, – ответил Ангира. – Но учти, что этот ребенок принесет тебе не только много радости, но и много горя”.

Мудрецы совершили все необходимые ритуалы, и вскоре у царя и его жены по имени Критадьюти родился мальчик. Шли дни, и Читракету привязывался к ребенку все больше и больше. Он нянчился с ним, разговаривал, водил гулять. Находясь под влиянием своих чувств, он совершенно забыл обо всем остальном, в том числе и о своих других женах. В ответ на то, что их господин совершенно перестал уделять им внимание, в них росла обида и злость. В конце концов, ослепленные ревностью, они дошли до того, что решили отравить ребенка.