Читаем За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром полностью

Третий уровень Майерс обозначает как «Плоскость иллюзий». Спиритуалисты часто именуют ее «Страной лета» (Summerland), теософы – «средним астральным планом». Это – уровень, характерный для большей части, по выражению Сведенборга, «добропорядочных граждан» и людей, отработавших свой негативный опыт. Возможности этого уровня позволяют живущим на нем индивидуумам сознательно или бессознательно воссоздавать вокруг себя ту обстановку, которая соответствует их представлениям. Можно строить «воздушные дворцы и замки», сажать «райские сады» и наслаждаться купанием в лазурных озерах, проигрывать те или иные ситуации. Люди, находящиеся на третьем уровне ТМ, имеют улучшенную, омоложенную копию земного тела и во многом живут такой же жизнью, как и на Земле: ходят в кино и театр, слушают музыку, читают и пишут, занимаются наукой, технологиями и инженерным делом, встречаются и беседуют в местах, весьма похожих на наши кафе. При желании можно даже воспроизвести еду и напитки, хотя, конечно же, физического голода здесь никто не испытывает. Любящие пары могут продолжать жить здесь совместной жизнью, получая удовольствие от духовного единения. В общении между собой обитатели третьего уровня могут употреблять речь, как и мы, но благодаря прямой передаче мыслей от человека к человеку, тут отсутствуют языковые барьеры.

Согласно данным контактов, большинство посланий, которые мы получаем по каналам ИТК, поступают именно с этого, а иногда – с последующих двух уровней, в то время как негативные послания «просачиваются» со второго уровня.

Пребывая на третьем уровне ТМ, человек может продолжить земное образование или получить новое, имея практически безграничные возможности для расширения своего кругозора. Самообразование души в плане познания Истины является постоянным процессом и не заканчивается никогда. Находясь на третьем уровне, человек может решиться на то, чтобы совершить процесс реинкарнации, то есть «повторно пройти курс жизни».

Четвертый уровень – также «Ментальный мир» теософов, «Мир Эйдоса» или «Плоскость цвета» по Майерсу – первый из уровней, с которого, согласно его данным, нет непосредственной реинкарнации. «Если вы становитесь интеллектуально и этически развитой душой – писал Майерс, – у вас непременно будет желание двигаться вверх по лестнице сознания. В большинстве случаев тяга к возвращению в земную жизнь сгорает без остатка». Майерс называет четвертый уровень «разрушение образа»: «Человек не в состоянии вообразить новый звук, новый цвет или ощущение, целиком лежащее за пределами опыта, который у него был до сих пор. Для него невозможно постичь бесконечное разнообразие новых звуков, цветов и чувств, переживаемых на четвертом уровне». Тем не менее он сообщает нам о некоторых его свойствах. Потребности физического тела и земные шаблоны, долгое время хранящие свой отпечаток и обуславливающие поведение личности, все еще сохраняются в памяти, но остаются далеко позади. Интеллект и дух получают здесь гораздо большую энергию и свободу действия. Эта новая энергия требует и нового тела, и она его создает. Это тело сохраняет некоторое сходство с прежней земной формой, но оно гораздо более лучезарное и красивое, и лучше подходит для своего нового окружения. Майерс продолжает: «Здесь растут цветы, но неизвестных вам форм, изысканных тонов и излучающие свет. Такой свет и такие цвета, которых нет ни в одной земной гамме, представляются нами не в словах, а в мыслях. Слова для нас устарели. На этой плоскости сознания душе приходится бороться и трудиться, знать печаль, но неземную печаль, знать экстаз, но неземной экстаз. Разум получает более непосредственное выражение: мы можем слышать мысли других душ. Опыт четвертой стадии бытия ведет душу к границам сверхземного региона».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории