Читаем За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром полностью

Возражая им, можно заметить, что, во-первых, подобные выводы обычно делаются лишь на основании поверхностного рассмотрения, в котором не принимаются во внимание остальные факты (они будут разобраны в главе 20). Во-вторых, даже если ограничиться областью чистой физиологии, эти выводы не являются безальтернативными. Дело в том, что сама по себе связь одного аспекта действительности с другим, какой бы тесной она ни была, вовсе не свидетельствует об их тождественности. Из повседневной жизни нам известно множество примеров систем с двусторонней (прямой и обратной) связью, например, автомобиль и водитель, оператор и компьютер, музыкант и его инструмент и т. д. Как только наступает дисфункция одного из них, результирующий эффект их сотрудничества оказывается неудовлетворительным. Однако человек может выйти из сломанного автомобиля и двигаться пешком, неисправный компьютер можно починить или заменить, а музыкант может найти другой инструмент. В каждом из этих случаев человек только на время передает свои функции (передвижение, математические расчеты, музыкальное самовыражение) какому-либо материальному объекту, специально сконструированному для той или иной цели, и до некоторой степени впадает от него в зависимость. То же самое касается взаимоотношения между индивидуальным сознанием и физическим телом.

28.01.2014 я впервые получил сообщение, критикующее «ритуальные пляски» материалистов вокруг человеческой физиологии:

«Не в мозге религия!».

22.05.2015 я задал моим друзьям из ТМ следующий вопрос:

«Скажите, пожалуйста, прав ли я, что в обработке информации разума участвуют не столько нейроны, сколько нелокальное квантовое поле?».

Мне ответили такой фразой:

«Два способа только инкорпорируют на Земле – участвует личность Господа!»

Этот ответ был насколько коротким, настолько же и глубоким. Выражение «инкорпорируют на Земле» означает, что рассмотренные два способа обработки информации сотрудничают как части единого целого на всем протяжении земного воплощения. Слово «только» подразумевает, что способов внетелесной (асоматической) обработки информации существует не один, а целое множество. Таким образом, речь может идти о целой иерархии, соотносящейся с различными уровнями и подуровнями ТМ. Последняя же часть фразы говорит о том, что данная иерархия уходит на самый верх – к первоисточнику всего существующего.

Как мне образно было сказано:

«Сознание бесконечно удивительно» (24.06.2010).

На протяжении многих лет по каналам ИТК мне приходили послания, которые в ясной и недвусмысленной форме подтверждали сам факт бессмертия человека:

«Мы бессмертны» (29.02.2004);

«Смерть – не торжество тьмы!» (21.03.2004);

«Смерти нет!» (28.06.2004);

«Мы живем в духовном измерении» (5.09.2004);

«Ты же бессмертен, Артем!» (08.02.2005);

«Ты – бессмертный человек» (28.01.2010);

«Мы бессмертны так, как если бы это был кто-то из вас» (08.02.2010);

«Мы видим и живем» (02.06.2010);

«Любовь – это встреча завтра» (18.12.2010);

«Вы вечный» (17.12.2013);

«Наша Вселенная – наше царство бессмертных» (11.08.2014);

«Помните, ваш путь только начинается на земном уровне» (03.05.2015);

«Мы бессмертны, это непонятно что ли?» (30.05.2015);

«Встретимся потом» (01.10.2015);

«Нет смерти у нас» (17.11.2015);

«Мертвый, но живу сейчас» (там же);

«Мы живые. Смерть – это к докторам» (14.12.2015);

«Наша жизнь вечна» (06.01.2016);

«Любовь ждет вас в бессмертии» (19.09.2016);

«В целом мы живы. Видите, только смена тел» (12.06.2017);

«Ваше бессмертие начинается с того, кем вы будете» (07.11.2017);

«Все проходит. Однажды мы встретимся с тобой» (07.11.2017).

10.08.2015 при тестировании канала связи некий собеседник поставленным голосом произнес:

«Сообщение: ты бессмертен как Разум».

Убедившись в том, что сказанное дошло на земную сторону, он передал подтверждение:

«Сообщение принято».

Еще одно весьма интересное послание звучало следующим образом:

«В восьмерке вам смерть не сделается» (07.11.17).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука