Читаем За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром полностью

2. До сих пор ни в один из периодов моей жизни я не интересовался данным человеком ни в каком качестве и никогда о нем не размышлял.

3. Точка зрения, которую он выразил, была прямо противоположна той, которую я мог бы ожидать исходя из скромной информации, имеющейся в моей памяти из общеобразовательных источников.

4. Наконец, его убеждения находились в противоречии с моими собственными. Любой человек, который хоть немного меня знает, подтвердит, что я никогда не был ни православным, ни тем более монархистом, и более чем скептически отношусь к построению любого рода «нравственности» на данной основе. Следовательно, невозможно обвинить моего собеседника, кем бы он ни был на самом деле, в том, что он подстраивался под мои ожидания, демонстрируя мне того «Герцена», которого я хотел бы видеть.

Юмор в ТМ

Способность шутить, иронизировать и понимать чужой юмор, как известно, является одним из признаков развитой, зрелой личности. Кроме того, согласно современным научным исследованиям, повреждение определенных участков мозга приводит к частичной или полной утрате человеком данной возможности на период его пребывания на Земле[362][363]. Но, как ни парадоксально, мои развоплощенные собеседники из ТМ, вовсе не имеющие земного физического тела, обладают превосходным чувством юмора, пусть иногда, как мы увидим, и весьма специфическим.

Ниже я привожу некоторые примеры их «потустороннего остроумия», снабженные моими комментариями в тех случаях, где это требуется для понимания контекста.

Одна из первых шуток, пришедших по каналу связи, когда я только начал практиковать компьютерный (мультитрековый) метод, была фраза:

«Ты – президент!» (19.10.2008).

Она была сказана с характерной узнаваемой интонацией первого президента России Б. Н. Ельцина. Ирония состояла в том, что с 2004 года я стал президентом профессиональной ассоциации РАИТ, посвященной исследованиям ИТК.

«Мы – духанщики, лицо в улыбке» (19.01.2009)

C одной стороны, «духаном» на Кавказе и Ближнем Востоке называется небольшая торговая лавка или трактир, а «духанщиком»[364], соответственно, ее владелец или продавец. С другой, само это выражение содержит перекликающуюся игру слов – «духи» и «духанщики», понятную только на русском языке.

«Включите радио со свечкой» (16.10.2009).

«Не беспокойся, Артем – птичка вылетела» (05.05.2010).

Смысл последнего можно понимать так: «ты ждал контакта, вот он уже и есть!».

«Мы краткосрочно танцами пообщались» (06.12.2010).

От собеседников из ТМ много раз приходили жалобы на то, какого труда для них стоит синтезировать качественный голос на нашем оборудовании и насколько примитивен и неуклюж данный способ общения по сравнению с прямой передачей мыслеобразов, идей и концепций от одного индивидуума к другому, практикуемой в ТМ. В этом смысле наша земная речь примерно так же относится к их способу коммуникации, как язык танцев и жестов первобытных племен к нашей речи.

«Смертью интересуетесь? Фэншуйствуешь?» (10.12.2010). Сообщение адресовалось одновременно мне и моей коллеге. Замечу, что она действительно интересуется многими эзотерическими вопросами, в том числе в свое время изучала и фэншуй.

«Слышите – это покойник – алло» (30.07.2011).

«В морге вам не может повезти» (20.02.2013).

Последнее по стилю слегка напоминает высказывание президента России В. В. Путина из фильма Оливера Стоуна[365]:

«… Надежда есть всегда, пока нас не понесут в белых тапках на кладбище».

Кто-то (вероятно, с нижних уровней ТМ) так оценил свое нынешнее местопребывание:

«Здесь хорошо, как в морге» (2.03.2014).

В следующих репликах высмеиваются набившие оскомину анекдотические представления о кружках спиритов, «вызывающих» Пушкина на вечеринке при помощи блюдца и алфавитного круга, и искателях прошлых жизней, мнящих себя в былые времена Цезарями и Клеопатрами:

«Будете смеяться, но Пушкин я» (08.01.2013);

«Ты, я знаю, император известный» (01.06.2013).

В первом случае мог говорить его однофамилец, что придает особую комичность всей ситуации. Впрочем, существуют и достаточно серьезные контакты, где речь идет именно о том самом Пушкине[366]. Иногда они делают мне шутливые комплименты:

«С самим президентом – кольца» (24.05.2013).

Под «кольцами», скорее всего, подразумевались уровни ТМ, в том виде, как их понимал исследователь внетелесного опыта Роберт Монро[367][368][369]. Под «президентом» имелся в виду опять же я как руководитель РАИТ.

Другие примеры:

«Вы о себе так и так часто думаете – для кого вы квантовый гуру» (05.06.2013);

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука