Читаем За гранью земной жизни. Доказательство Рая, подтвержденное очевидцами полностью

Хотя похоже, что существо света, с которым встречаются во время ОСП, одно и то же (его описания, способности и поступки примерно совпадают), было бы преждевременно говорить, будто ОСП абсолютно доказывают, что Бог един. Скорее я бы сказал: они предполагают существование единого Бога.

Чему ОСП могут нас научить

Хотя ОСП не сообщают всего, что я хочу узнать о Боге и потусторонней жизни, они, по крайней мере, представляют убедительные доказательства, что жизнь – нечто большее, чем кажется материалисту. И для тех, кто верит, что они заглянули в вечность, ОСП способны стать вдохновляющим стимулом.

Хотя многие исследователи ОСП, труды которых я читал, не принадлежат к числу ревностных христиан, их основные открытия (их я подробнее опишу ниже) удивительно согласуются с христианством (хотя, возможно, не исключительно с ним). А поскольку разные пациенты, что особенно видно из труда ван Ломмеля, принадлежали к различным конфессиям, приводимые ниже сходные элементы едва ли можно приписать их христианским ожиданиям.

Поскольку, как говорят, Иисус Христос явился с неба, неся с собой собственное подкрепляющее доказательство в виде чудес, было бы немаловажно понять, есть ли в Библии подтверждения тому, что сообщают испытавшие ОСП.

Более того, те, кто верит, что ОСП – на самом деле соприкосновение с вечностью, могут стремится жить так, как если бы они в самом деле испытали ОСП, поскольку люди, испытавшие ОСП, обычно утверждают, что после пережитого их жизнь стала полнее и богаче. Многие ученые, изучающие ОСП, признают, что исследования изменили их. По-моему, подобная работа оказала влияние и на мою жизнь164.

Ниже я привожу результаты сравнения. Каждый пункт начинается с наблюдения, сделанного человеком, испытавшим ОСП, или ученым. За ним следует соответствующий отрывок из Библии.

О существе света

Вопросы, касающиеся существования и характера Бога, в течение тысячелетий занимали не только философов и теологов, но и обычных людей, которых удивляют и пугают «вечные» вопросы. Что ОСП рассказывают о Боге?


1. Бог существует.

По ван Ломмелю, «во время ОСП встреча со «светом» кажется самой яркой и самой существенной частью переживания»165.

Моуди называет встречу со светом «самым невероятным общим элементом» ОСП, «который оказывает на человека огромнейшее влияние». Вне зависимости от религиозных (или антирелигиозных) воззрений, «ни один человек до сих пор не усомнился в том, что видел существо, существо света»166.

Хотя теоретически возможно, что каждый испытавший ОСП видел другое существо света, они как будто описывают одно и то же существо и одни и те же свойства, что позволяет нам поверить, что в конце туннеля скорее нас ждет одно существо, а не пантеон конкурирующих богов. Ни в одном из прочитанных мной свидетельств не говорится о встрече с множеством богов.

«В начале сотворил Бог…» (Быт., 1: 1).


2. Бог есть любовь.

«Эта встреча [со светом] всегда сопровождается всепоглощающим чувством безусловной любви и признания»167.

«…Бог есть любовь» (1 Ин., 4: 8).


3. Бог глубоко знает нас.

«Часто очевидно, что это существо может видеть всю жизнь человека…»168

«А у вас и волосы на голове все сочтены» (Лк., 12: 7).


4. Бог – личность. «…это отдельная личность. Он обладает яркой индивидуальностью»169.

«И прошел Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный…» (Исх., 34: 6).


5. В Боге есть красота.

«Любовь и тепло, которые исходят от этого существа к умирающему, невозможно описать словами, и умирающий чувствует себя полностью окруженным ими и захваченным ими, полностью свободным и любящим в присутствии этого существа. Его неодолимо тянет к этому свету, как магнитом…» Такое описание «в высшей степени постоянно»170.

«Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле.

Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек» (Пс., 72: 25, 26).


6. Бог справедлив.

Поучительно, что ни один из тех, чьи отчеты я читал, не возвращается в земную жизнь со словами: «Бог довел меня до белого каления… Он оказался настолько не прав в своей оценке!» Наоборот, все убеждаются в том, что Он прав.

«Мне стало ясно, почему я заболел раком. И вообще зачем я пришел в этот мир. Какую роль в моей жизни сыграли все мои близкие, где наше место в великом общем замысле и в целом какова цель жизни»171.

Это напоминает мне утверждение К.С. Льюиса: он считал, что, встретив Бога на небе, он первым делом воскликнет: «Ну конечно!» Потому что в то время он, скорее всего, узнает ответы на все вопросы, которые были у него на земле.

«…Которого все дела истинны и пути праведны…» (Дан., 4: 34).


7. Бог ассоциируется со светом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика