Хотя похоже, что существо света, с которым встречаются во время ОСП, одно и то же (его описания, способности и поступки примерно совпадают), было бы преждевременно говорить, будто ОСП
Хотя ОСП не сообщают всего, что я хочу узнать о Боге и потусторонней жизни, они, по крайней мере, представляют убедительные доказательства, что жизнь – нечто большее, чем кажется материалисту. И для тех, кто верит, что они заглянули в вечность, ОСП способны стать вдохновляющим стимулом.
Хотя многие исследователи ОСП, труды которых я читал, не принадлежат к числу ревностных христиан, их основные открытия (их я подробнее опишу ниже) удивительно согласуются с христианством (хотя, возможно, не исключительно с ним). А поскольку разные пациенты, что особенно видно из труда ван Ломмеля, принадлежали к различным конфессиям, приводимые ниже сходные элементы едва ли можно приписать их христианским ожиданиям.
Поскольку, как говорят, Иисус Христос явился с неба, неся с собой собственное подкрепляющее доказательство в виде чудес, было бы немаловажно понять, есть ли в Библии подтверждения тому, что сообщают испытавшие ОСП.
Более того, те, кто верит, что ОСП – на самом деле соприкосновение с вечностью, могут стремится жить так,
Ниже я привожу результаты сравнения. Каждый пункт начинается с наблюдения, сделанного человеком, испытавшим ОСП, или ученым. За ним следует соответствующий отрывок из Библии.
О существе света
Вопросы, касающиеся существования и характера Бога, в течение тысячелетий занимали не только философов и теологов, но и обычных людей, которых удивляют и пугают «вечные» вопросы. Что ОСП рассказывают о Боге?
1. Бог существует.
По ван Ломмелю, «во время ОСП встреча со «светом» кажется самой яркой и самой существенной частью переживания»165
.Моуди называет встречу со светом «самым невероятным общим элементом» ОСП, «который оказывает на человека огромнейшее влияние». Вне зависимости от религиозных (или антирелигиозных) воззрений, «ни один человек до сих пор не усомнился в том, что видел существо, существо света»166
.Хотя теоретически возможно, что каждый испытавший ОСП видел
«В начале сотворил Бог…» (Быт., 1: 1).
2. Бог есть любовь.
«Эта встреча [со светом] всегда сопровождается всепоглощающим чувством безусловной любви и признания»167
.«…Бог есть любовь» (1 Ин., 4: 8).
3. Бог глубоко знает нас.
«Часто очевидно, что это существо может видеть всю жизнь человека…»168
«А у вас и волосы на голове все сочтены» (Лк., 12: 7).
4. Бог – личность
. «…это отдельная личность. Он обладает яркой индивидуальностью»169.«И прошел Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный…» (Исх., 34: 6).
5. В Боге есть красота.
«Любовь и тепло, которые исходят от этого существа к умирающему, невозможно описать словами, и умирающий чувствует себя полностью окруженным ими и захваченным ими, полностью свободным и любящим в присутствии этого существа. Его неодолимо тянет к этому свету, как магнитом…» Такое описание «в высшей степени постоянно»170
.«Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле.
Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек» (Пс., 72: 25, 26).
6. Бог справедлив.
Поучительно, что ни один из тех, чьи отчеты я читал, не возвращается в земную жизнь со словами: «Бог довел меня до белого каления… Он оказался настолько
«Мне стало ясно, почему я заболел раком. И вообще зачем я пришел в этот мир. Какую роль в моей жизни сыграли все мои близкие, где наше место в великом общем замысле и в целом какова цель жизни»171
.Это напоминает мне утверждение К.С. Льюиса: он считал, что, встретив Бога на небе, он первым делом воскликнет: «Ну конечно!» Потому что в то время он, скорее всего, узнает ответы на все вопросы, которые были у него на земле.
«…Которого все дела истинны и пути праведны…» (Дан., 4: 34).
7. Бог ассоциируется со светом.