Читаем За пределами просветления полностью

Лао-цзы описывал природу будды скорее как женскую, чем как мужскую – что делает историю встречи будды на пути и его убийства весьма сомнительной[14].

Иначе говоря, предположим, я встречаю ее на пути? Это непременно приведет к беде. Есть предложения?


Что касается тебя, то если ты встретишь будду в образе женщины, твоя работа окажется легкой. Ты большой сердцеед[15]. Так что убей ее с любовью – какая в этом проблема? Лао-цзы сильно облегчил тебе задачу.

Это верно, что все великие качества являются женскими: любовь, сострадание, сочувствие, доброта. Все эти качества обладают женским ароматом.

Есть мужские качества: воинская доблесть, мужество. Это жесткие качества, нужно быть твердым как сталь. Поскольку мужские качества развивались на войне, а женские качества развивались дома, в саду любви, с мужем и детьми – женщина живет в совершенно другом мире. Мужчина живет, постоянно сражаясь. За три тысячи лет на Земле было пять тысяч войн – похоже, что убийство является единственной профессией мужчины.

Как раз недавно один мой саньясин показывал мне фотографию Рональда Рейгана, целующего свою жену. Он целует ее так, как будто собирается убить эту женщину! Эту фотографию нужно увеличить и распространить по всему миру – потому что он выглядит совсем как шимпанзе.

Даже в поцелуе есть какое-то насилие – может быть, это ядерный поцелуй.

Мир разделен на две части. Мужчина создал свой собственный мир, в то время как женщина живет в тени – она создала свой собственный мир в тени. Это большое несчастье, потому что человек, неважно, мужчина это или женщина, чтобы быть полным, цельным, должен обладать всеми качествами. И мужчины, и женщины должны быть нежными, как лепесток розы, и твердыми, как меч, – одновременно. Поэтому, как бы ни складывались обстоятельства, какой бы ни была ситуация… Если ситуация требует, чтобы вы были твердым как меч, вы должны быть готовы к этому; если ситуация требует, чтобы вы были лепестком розы, вы должны быть готовы и к этому. Эта гибкость – способность быть одновременно лепестком розы и мечом – сделает вашу жизнь более богатой.

И таким же образом в вас должны сочетаться не только эти два качества, но и все другие качества.

Мужчина и женщина – это две части одного целого; их мир тоже должен быть одним целым, и они должны делиться друг с другом всеми качествами, не делая между ними различий, – ни одно качество не должно считаться сугубо женским или мужским.

Когда кто-то обладает только мужскими качествами, этот человек очень многое теряет в своей жизни. Он становится сухим, он становится черствым, он становится жестким, почти мертвым.

И женщина, которая полностью забыла, как быть твердой, как быть бунтарем, обречена на то, чтобы стать рабой, потому что она обладает только мягкими качествами. Розы не могут бороться с мечами, они будут сокрушены, уничтожены.

Тотальное человеческое существо еще не появилось на свет. Есть мужчины и есть женщины, но нет человеческих существ.

Моя задача в том, чтобы привести в мир целостного человека – со всеми прекрасными качествами женщины и со всеми бесстрашными, бунтарскими, авантюрными качествами мужчины. И все эти качества должны составлять единое целое.

Но с самого начала мы говорим детям… Если маленькому мальчику захочется поиграть с куклами, мы сразу же останавливаем его: «Как тебе не стыдно! Ты же мальчик, мужчина. Не будь девчонкой».

И если девочка пытается залезть на дерево, мы говорим ей: «Это занятие не для девочек. Это очень грубое занятие, оно для мальчишек. Немедленно слезай!»

С самого начала мы разделяем мужчину и женщину. Дети от этого страдают – ведь в том, чтобы взобраться на дерево, есть своя радость, и ни одна женщина не должна быть лишена ее. Сидеть на верхушке дерева, когда дует ветер, сияет солнце, поют птицы… Если вы там не бывали, вы нечто упустили. И только потому, что вы – женщина. Странно…

Нельзя запрещать такие рискованные занятия, как лазание по горам, плавание в океане, только потому, что кто-то является женщиной, – ведь в этих острых ощущениях есть нечто духовное.

Мужчине не следует мешать, когда ему хочется плакать. Но ему мешают, он не может дать выход слезам, поскольку слезы – это только для женщин. «Ты же мужчина, ты должен вести себя по-мужски». А слезы – это такое прекрасное переживание. В глубокой печали или в великой радости, когда человека что-то переполняет, слезы позволяют этому выразиться. Но если слезы подавляются, одновременно подавляется и то, что они должны были выразить, – глубокая печаль или великая радость.

И как следует запомните, что природа не устанавливала здесь никаких различий. Она дала мужчине и женщине одинаковые слезные железы, одного размера.

Но если вы – мужчина, и вы плачете, то все будут осуждать вас: «Ты ведешь себя как женщина».

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика

Образование Маленького Дерева
Образование Маленького Дерева

«Устами младенца глаголет истина» — эти слова как нельзя лучше передают дух книги. В ней — история маленького мальчика, попавшего на воспитание к дедушке и бабушке — индейцам чероки, рассказанная им самим.Трогательный, иногда наивный, но неизменно покоряющий чистотой и искренностью, рассказ Маленького Дерева (так зовут мальчика) наполнен открытиями и глубоким пониманием сути, передаваемым ему дедушкой и бабушкой чероки.Эта удивительная книга дает нам возможность увидеть мир чистым, свободным от нагромождений «взрослого» ума взором, увидеть мир глазами ребенка — вместе с ним познавая мудрость Жизни, открывая сокровенный смысл явлений Природы, постигая суть следования Пути, учась пониманию, любви и верности.

Форрест Картер

Проза для детей / Приключения для детей и подростков / Детская проза / Книги Для Детей
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях

На протяжении веков суфийские мастера обучали своих учеников на примере древних историй дервишей — эти притчи помогали достичь осознанности и встать на верный путь в личном духовном поиске. Ошо рассказывает эти старинные суфийские истории — мудрые, остроумные, невероятно красивые, — и объясняет их суть. "Если вы поняли, что жизнь — это дар, то все, принадлежащее жизни, также становится даром. Счастье, любовь, медитация — все прекрасное становится даром божественного. Это невозможно заслужить никакими усилиями, вы не можете заставить жизнь сделать вас счастливыми, любящими, медитативными. Любое усилие от эго, само усилие делает вас несчастным", — говорит Ошо. Наполнитесь существованием, прочувствуйте истории суфийских мудрецов — и вы откроете мир осознанности и гармонии.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Книга Мирдада
Книга Мирдада

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: "Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.Для широкого круга читателей.

Михаил Найми , Ошо

Проза / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Современная проза / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература