Читаем За пределами Сознания полностью

Ерунда! Ты не понимаешь того, что говоришь! Ум переполнен желаниями, но ты – не ум. Ты знаешь об уме, значит, ты существуешь до его появления, ты отдельна от него. Приди к этому пониманию, и ты увидишь, к великой своей радости, что ты и есть это ничем не затрагиваемое присутствие. Ты будешь прекрасно жить без ума. Используй ум только для практических вещей – это его наилучшее применение.


Я читала, что у многих мудрецов были партнеры.


Так и есть. Что в этом плохого? Они радовались друг другу без привязанностей, если в этом была их судьба. Некоторые из них страдали, и им пришлось бежать, чтобы сохранить свой покой и здравомыслие. И тем не менее они знали о том, что это всего лишь игра их кармы, и их умы покоились в сердце бытия. Твое представление об отношениях основано на желаниях и сильных привязанностях к телу и уму, поэтому ты страдаешь, а мудрецы – нет. Реализованный человек не питает таких представлений в своем уме. Ум такого человека подобен пустому пространству, которое свободно от личностного отождествления.

Ты не можешь отправиться Домой, потому что ты уже Дома, хотя не знаешь об этом.

Так начинается путешествие, и оканчивается оно лишь тогда, когда сну «я – личность» приходит конец. Поняв это, проснись! Проснись вечно бодрствующим Я.

Борись за золото!


Очень часто нас посещают мысли, но не все они увлекают нас за собой, потому что не все они нас интересуют. Проблемы возникают только с такими мыслями и чувствами, которые имеют для нас какое-то значение. Они могут требовать нашего внимания и овладевать им только после того, как мы установили с ними личные отношения. Это приводит к возникновению едва уловимого состояния гипноза, в котором наше внимание увязает в потоке мыслей и чувств, что, в свою очередь, может быстро развиться в эмоциональное состояние замешательства и беспокойства. Мы страдаем из-за того, что отвлекаемся от нашего истинного Я. Но разве мы не можем наблюдать также и за тем, как внимание уходит? В момент наблюдения мы еще не поглощены грезящим умом, мы наблюдаем его, и если мы не соединяемся с ним, то поток мыслей быстро иссякает.

Не стоит паниковать или бояться мыслей, потому, что мыслительная деятельность – это естественное проявление жизненной силы в ее выражении через человека. Наше ошибочное отождествление с корневой основополагающей «я»-мыслью позволяет другим мыслям найти пристанище в нашем естестве. Серьезно настроенный искатель должен выработать привычку наблюдения без отождествления с явлениями, возникающими как ум. В этом случае мысли используются для того, чтобы обнажить «я»-эго. Когда наконец отфильтровывается мысль-семя, которая и есть эго, остается чистое восприятие. С осознанием и утверждением Истины в Сердце ум, можно сказать, переходит на другую сторону – он начинает служить воле Господа.


Как можно достичь этого состояния? Мысли кажутся такими неуступчивыми.


Оставайся разумом, который подобен пространству, будь существованием, которое все видит без личной заинтересованности и вовлеченности. Не имея формы, оно не может вступать ни в какие связи. Прими и подтверди его присутствие, оно уже здесь как основа бытия. Будь един с ним.


Внимание так легко ускользает.


Всякий раз, когда внимание ускользает, возвращай его внутрь, где оно сливается с осознанностью. Поначалу может появиться некоторое сопротивление и дискомфорт, но эти ощущения утихнут по мере того, как тишина будет выходить на передний план. Это плод отстраненного или нейтрального наблюдения. Постепенно оно становится непринужденным и естественным, а затем превращается в непрерывное состояние пространства, мира и радости.

Отстраненное исследование обнажает мифичность личностной индивидуальности. Оно оставляет «Я» в состоянии нейтрального и панорамного восприятия, свободного от груза, присущего восприятию личностному. Постепенно гигантская надстройка обусловленности и концепций, которая, как кажется, закрыла истинное Я, начинает рушиться. Это продолжается до тех пор, пока не будет нейтрализована затмевающая сила этой обусловленности и концепций. Не ограничивай себя никакими состояниями, какими бы приятными они ни были. Не соглашайся на бронзовую медаль. Когда я говорю о бронзовой медали, я имею в виду духовное знание, мимолетные состояния блаженства и паранормальные переживания. Обнаружь единую основу всех этих состояний – недвижимую, неразделенную и не затрагиваемую никакими событиями, происходящими во времени и пространстве. Борись за золото!


А я думал, что ты советуешь нам никуда не отправляться, говоря нам о том, что мы уже здесь! [Смех]


Перейти на страницу:

Все книги серии Нектар для души

Чудо осознанности. Практическое руководство по медитации
Чудо осознанности. Практическое руководство по медитации

Тик Нат Хан – один из самых известных в мире мастеров дзен. Практика, упражнения, обучение этого вьетнамского монаха изменило жизнь сотен тысяч людей по всему миру из самых разных стран! Вот некоторые отзывы об авторе и его книге:«Тик Нат Хан – это не просто мастер медитации. Это посредник между землей и Небом, это голос просветленной вечности, доносящийся до наших глухих душ. Его книги написаны удивительно легко и понятно, это идеальная пища для ума…»«…Для всех, кто планирует заняться медитацией, книга Тик Нат Хана – отличное начало! Она сразу показывает нужную перспективу. Следуя принципам Тик Нат Хана, вы никогда не свернете с верной тропы. Это действительно один из самых великих учителей!..»«…С этой книгой ВЫ ПРОСНЕТЕСЬ! В отличие от большинства подобной литературы, она сразу предлагает вам попробовать простые практики. И они работают! Вам не придется ждать долго, только попробуйте – и сразу почувствуете изменения!..»Впервые на русском языке знаменитая книга великого буддийского монаха! Пусть ваша жизнь быстро изменится к лучшему с помощью этой книги!

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Любовь! Верните ее в свою жизнь
Любовь! Верните ее в свою жизнь

Это книга-открытие, книга-откровение! Книга – мировой бестселлер, ставший для нескольких миллионов людей главной книгой, отправной точкой на пути от отчаянья и безысходности к любви и гармонии!Пройдите этот путь вместе с Марианной Уильямсон – в прошлом неудачницей, одиночкой, разочаровавшейся в любви, друзьях, жизни, а в настоящем – одной из самых успешных женщин-писательниц Америки и (что гораздо важнее!) любимой, любящей, счастливой! А произошло с ней то самое «обыкновенное чудо» – в ее жизнь вошла Любовь.Марианна готова поделиться рецептом Счастья с вами! Если вы страдаете от одиночества или неразделенной любви, если отношения рушатся прямо на глазах, если не везет в карьере, вы болеете и видите мир только в сером цвете, идите за Марианной Уильямсон! Она покажет вам, какой удивительной силой обладает истинная любовь, как сделать любовь «ежедневной практикой», как начать любить так, чтобы жизнь заиграла новыми красками, чтобы каждый день был «самым счастливым и необыкновенным днем жизни»!

Марианна Уильямсон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее