Когда ты направляешь свое внимание на что-то, ты наделяешь жизнью объект внимания. Это не означает, что ты не должен наслаждаться прекрасными цветами, морским берегом, солнцем или хорошей едой, или что ты не вправе выбирать между тем, чтобы немного поспать или поплавать. Пойми это. Игра выбора – это естественное выражение истинного Я в проявленном мире. Будь естественным, будь самим собой во всех ситуациях со всем, будь непринужденным со всем! Не притворяйся. Осознай, что все проявляющееся в сознании – это игривое, мимолетное и поверхностное проявление, а не определение того, что Есть. В силу укоренившейся обусловленности, оно может играть на уровне тела и ума, но ты чист и находишься вне всяких определений. Оставайся здесь.
Внутри есть абсолютно пустое пространство. Это настоящий Храм Пустоты. Ты думаешь, что эта пустота делает тебя безумцем, но безумство – не знать ее и не быть ею.
Сначала познай свое истинное Я
Оставь в покое «ты» и «я». Сначала выясни, кто ты!
Что ты имеешь в виду? В каком смысле мы едины?
Общее предполагает наличие двух или более. Мы? У нас? Что такое «мы»? Что такое личность? Что у нас общее? Когда ты смотришь на другого человека, что ты видишь?
Ты можешь вести так называемую духовную жизнь, но все равно оставаться в неведении. Кто ты? Это самый ценный вопрос, который только может возникнуть. Не уходи от него. Многих этот вопрос очень раздражает. Может быть, поэтому на мои сатсанги приходит так мало народу.
Если ты считаешь себя неким «я», личностью, то других ты будешь воспринимать как «ты», «он», «она». Вот почему верно высказывание: я не вижу мир таким, какой он есть, я вижу мир таким, как смотрю на него. Весь этот мир, включая того, кто его воспринимает, – это великая видимость.
Посмотри на то «я», которым ты себя считаешь. Ты не знаешь, что такое знать. Мы не знаем, что такое знание, и мы не знаем того, что на самом деле можно знать. Мой вопрос: откуда происходит ум как таковой, каков его источник? В чем возникает ум?
Не думай, не воображай. Просто посмотри! Пребывай в этом исследовании. Если ты будешь с жаждой и решимостью неотступно исследовать этот вопрос, тебе покажется, будто ты едешь верхом на дикой лошади. Она попытается сбросить тебя, но ты держись. Так ведется наблюдение за умом. Что именно ведет это наблюдение?
Если не подвергать сомнению наши основополагающие предположения о том, кто мы, будет казаться, что мы и есть ум. Но существует что-то первичнее ума – что-то, что наблюдает за умом, знает его вибрации, но неподвластно ему. Что это? Может ли это быть чем-то кроме тебя – единственно истинного Я?
Любовь – это жизнь, а жизнь – это любовь. Ты любишь себя прежде всех других. Эта любовь – любовь и радость быть, существовать – первая привязанность. Она возникает после отождествления с конкретным телом. До этого у тебя было интуитивное ощущение «Я есть», просто ощущение безличного присутствия. Затем ты отождествляешься с телом и приходит ощущение, что ты – это некий объект. Так появляется и рождается эго, «я», нереальное «я».
Сначала любовь к самому себе, затем любовь, ненависть или безразличие к другому… но мне кажется, что ты надеялась услышать что-нибудь о близких отношениях и эмоциональной любви.
Потому что ты не знаешь свое истинное Я. Тебе кажется, что ты эмоционально зависимое эго, поэтому тебе все время что-то нужно от «других». Ты недовольна собой. Ты заблуждаешься в том, что другой может удовлетворить твое стремление к целостности, но целостность можно обнаружить только тогда, когда ты знаешь, кто ты в действительности. Ты веришь в то, что отношения сделают тебя счастливой, и кажется, что так и происходит, но только до тех пор, пока эти отношения отвечают твоим проекциям.
Забудь об этих вещах! Все эти проблемы создает ум. Он все время хочет больше и больше. Он всегда недоволен. Так много мыслей, так много желаний и проекций, им нет конца. Утроба желаний никогда не бывает полна! Сначала познай свое истинное Я, тогда остальное перестанет тебя беспокоить.