За службу и храбрость. Священники – кавалеры ордена Святого Георгия. Неизвестные страницы

Архиепископ Могилевский Исидор (Никольский) определил Иоанна, как хорошо образованного выпускника, священником в город – к Троицкой Могилевской церкви, с обязательством жениться на сироте, что Иоанн Матвеевич и исполнил.

Протоиерей Иоанн Пятибоков, 1855–1860 годы

В XVII – середине XIX века выход из духовного сословия был фактически закрыт, и места на приходах, вопреки церковным канонам, передавались по наследству. По неписаным правилам, безместному священнику для получения прихода необходимо было жениться на дочери умершего священника, если у того не оставалось сына, способного занять его место. Поэтому Иоанн Матвеевич и женился на сироте.

Отметим, что супруга Иоанна Полина Ивановна оказалась женщиной незаурядной: она сумела стать врачом. По тем временам это было редкостью: требовалось немало упорства и целеустремленности, чтобы освоить объем необходимых знаний и поступить на медицинские женские курсы при академии или университете.

26 октября 1843 года Иоанн Пятибоков принимает посвящение в сан иерея и назначается учителем в духовное училище. Однако служить ему на новом поприще довелось совсем недолго. Хоть и был Могилев губернским городом, но в провинции свои обычаи, свой привычный быт, и чужаку здесь, видимо, не были рады. Быть может, боялись, что пришлый человек займет пост, на который кто-то уже метил, а может, просто не вписался отец Иоанн в губернский быт и специфику местных отношений… Как бы там ни было, не прошло и года, как благополучное место интригами другого священнослужителя у него отобрали.

И опять отец Иоанн воспринимает случившееся со смирением, как знак свыше. Об этом отец Иоанн пишет:

«Снилось мне, как бы воочию, будто я стою на мосту через реку Дубровенку в Могилеве, держась обеими руками за перила; вдруг налетели на меня два безобразные журавля; бросились ко мне и своими противными когтями стали отнимать мои руки от перил, так что я не мог удержать их и от испуга проснулся. Так и сбылось: отняли у меня место и перевели из Могилева в село Белую Дуброву».

Из Могилева отец Иоанн вынужден уехать, но и в глуши он не остается незамеченным. Через несколько лет, в 1848 году, он получает благодарность от епископа Могилевского, после чего его определяют младшим священником в Костромской пехотный полк.

В 1849 году в Венгрии и Трансильвании началось восстание, и Император Николай I счел нужным отправить туда российские войска. Костромской полк выступил в поход. Обязательства по Священному союзу достались Николаю I в наследство от Александра I вместе с неожиданной для него ролью монарха. На Венском Конгрессе Александр I вступил в систему европейских соглашений, целью которых было не допустить революций в Европе, и теперь Николай I вынужден был оставаться верным принятым обязательствам[19].

Очевидно, несладко пришлось в эту пору отцу Иоанну. Он ревностно исполнял требы для воинов, не обходя стороной никого, в том числе больных холерой, продолжавшей косить всех подряд. При этом священник заразился сам и тяжело болел, но все же сумел встать на ноги. Не допустил Господь такому самоотверженному воину уйти раньше назначенного ему срока, впереди отца Иоанна ожидало еще много дел.

По возвращении из Венгрии, не успев как следует повидаться с семьей, отец Иоанн был отправлен в Люблинскую губернию для работы в госпиталях. Там на его попечении были города Седлец и Иван-город.

За отличную службу батюшку пожаловали скуфьей, и в 1850 году отец Иоанн был определен старшим священником в Могилевский пехотный полк и благочинным 7-й пехотной дивизии.

Мирное время продолжалось недолго, вскоре опять грянула война – Крымская. Могилевский полк оказался в эпицентре боевых действий. На этой войне отец Иоанн прославился на всю Россию как герой кровопролитного штурма турецких батарей. Подвиг его был много раз описан в газетах и журналах второй половины XIX века, а так же изданиях, специально посвященных Крымской войне. Вот краткое описание подвига: