Заблуждения толпы

Однако образование образованию рознь, и в области естественных наук количество верующих в Божество падает до смехотворных показателей. В период с 1914 по 1916 год психолог Джеймс Леуба опросил пятьсот американских ученых; результаты этого опроса рисуют занятную картину применительно к верованиям ведущих биологов, химиков и физиков в эпоху, когда номинально в Бога верили почти все.

Леуба разделил ученых в соответствии с собственными оценками их статуса и достижений на «малых» и «крупных», а также отдельно проанализировал биологов и физиков.

Вера в Бога среди американских ученых, 1914–1916 гг.

Эти данные позволяют сделать поразительные выводы: вера в Бога слабее всего среди наиболее выдающихся ученых, в частности, среди элиты биологов, которая, судя по всему, менее прочих нуждалась в божественном объяснении происхождения и разнообразия жизни, нежели химики или физики. В любом случае, средний показатель веры в Бога для всех ученых, безусловно, намного ниже, чем для населения страны той эпохи в целом.

В 1998 году два американских историка провели аналогичное исследование среди членов престижной Национальной академии наук, то есть среди группы тех, кто соответствовал «крупным» ученым Леубы. Спустя восемь десятилетий после первого исследования в Бога верили, как выяснилось, лишь 5,5 процента биологов, 7,5 процента физиков и, что самое интересное, 14,3 процента математиков (вероятно, причина в том, что их понимание эволюции и молекулярной биологии уступает в ясности пониманию биологов)⁵⁸⁴. Опрос, проведенный в 2013 году среди не менее выдающихся британских ученых, членов Королевского общества, показал почти сходную картину, включая различие между биологами и физиками: 76 процентов биологов твердо заявили, что Бога не существует, всего 3 процента верили в Его существование, а среди физиков таковых нашлось 51 и 7 процентов соответственно⁵⁸⁵.

Возможно ли допустить, что многие американцы мирятся с фактологическими неточностями в книгах авторов вроде Линдси и Робертсона и принимают посулы диспенсационализма просто потому, что они менее информированы в сравнении с жителями других развитых стран?

Восприимчивость американцев к диспенсационалистскому нарративу, наряду с высокой степенью религиозности по сравнению с другими развитыми странами, на самом деле требует более развернутого объяснения. Очевидно, что, помимо недостатка фактических знаний, иные факторы усугубляют набожность, и главным среди них является социальная и семейная среда; социологи давно выяснили, что убеждения лучше и надежнее всего передаются посредством прочных социальных связей⁵⁸⁶. Кроме указанного социального фактора играет роль следующее обстоятельство: чем больше у человека общих знаний, тем меньше вероятность, что этот человек примет диспенсационалистский нарратив со всеми его нелепостями и натяжками, как у Хэла Линдси или Пэта Робертсона.

Соединенные Штаты Америки неизменно занимают последние места среди развитых стран по международной системе оценки качества образования (PISA); в сравнении с гражданами других развитых стран американцы удручающе мало знают как о собственной стране, так и об остальном мире. По оценкам 2015 года американские студенты заняли в рейтинге 40-е место, значительно отстав от студентов из Словении, Польши, Вьетнама, России, Португалии и Италии, не говоря уже о лидерах – студентах из Сингапура, Гонконга, Японии и Южной Кореи⁵⁸⁷.

Исследование, проведенное в 1994 году, ясно подчеркнуло эту проблему: 37 процентов американцев неправильно ответили на вопрос о пяти основных фактах о современном мире – по сравнению с 3 процентами немцев. (У испанцев ошиблись 32 процента, у мексиканцев – 28 процентов, у канадцев – 27 процентов, у французов – 23 процента, у британцев – 22 процента, у итальянцев – 18 процентов.) [165] Итальянцы и немцы, не обучавшиеся в колледжах, образованнее американцев, которые колледжи посещали⁵⁸⁸.

Индивидуальные знания, похоже, тем выше, чем реже человек смотрит телевизионные новости. По мнению авторов исследования, «американское телевидение славится своей когнитивной нагрузкой: фрагментарные новости перемежаются рекламой и подаются в стремительном темпе; эта нагрузка в немалой степени затрудняет усвоение информации». При этом американские интервьюеры «задают, как правило, мало фактических вопросов, опасаясь поставить в неловкое положение респондентов, которые могут прервать интервью или разволноваться и отказаться отвечать на другие вопросы». Пожалуй, становится понятным, почему немцы обставляют американцев: они-то куда чаще регулярно читают газеты, если сравнивать с представителями шести других изученных наций⁵⁸⁹.