Заблуждения толпы

В 9.45 утра 28 февраля АТФ получило ордер на обыск в Маунт-Кармел, причем поводом к обыску послужили не обвинения из газетного цикла «Грешный мессия», а подозрения по поводу владения огнестрельным оружием. В ту пору в Техасе разрешалось владеть автоматическим оружием и пользоваться им при условии, что оно должным образом зарегистрировано в федеральных органах власти; АТФ исходило из того, что регистрацией сектанты пренебрегли [172].

Сотрудники АТФ не ожидали сопротивления, а потому пригласили на операцию телерепортера; тот стал выяснять, как добраться до Маунт-Кармел, у знакомого курьера, а этот курьер оказался зятем Кореша. Благодаря информатору в рядах сектантов бюро узнало, что план неожиданной проверки не сработал и что вооруженный конфликт практически неминуем. Тем не менее было принято решение продолжать операцию. Предупрежденный заранее Кореш велел провести общую молитву, а затем расставил вооруженных людей у входов. Кто именно выстрелил первым, так и не было установлено, но Кореш сказал своим сторонникам, идя к воротам, что хочет поговорить с агентами. Согласно последующему расследованию министерства финансов, Кореш открыл створку и поинтересовался у агентов, что, собственно, происходит. Ему крикнули: «Не двигаться!» Он захлопнул створку, после чего и началась стрельба. Агент, наблюдавший за событиями со стороны, сообщил, что видел, как Кореш выстрелил дважды; это означает, что он и вправду вряд ли стрелял первым, то есть не планировал засаду, вопреки утверждениям сотрудников АТФ на разбирательстве⁶⁴⁷.

Завязалась ожесточенная перестрелка, в ходе которой были убиты четыре агента и шесть давидян, в том числе шестнадцатимесячный ребенок Кореша и младенец другого члена секты; десятки человек были ранены. Бюро настолько плохо подготовилось к рейду, что давидяне оказались намного лучше вооружены; когда у сотрудников АТФ закончились боеприпасы, пришлось отступить⁶⁴⁸.

Большинство наблюдателей сходится во мнении, что давидяне, будь у них такое желание, могли бы убить гораздо больше агентов АТФ. В выводах правительственного расследования особо отмечалось, что реакция сектантов на этот рейд может быть охарактеризована как «насилие при обороне», типичное для «групп, готовых сопротивляться господствующей культуре»⁶⁴⁹. Пожалуй, показательным для того безумного дня был телефонный звонок Уэйна Мартина, сектанта с Гарвардской школой права за спиной, в офис шерифа Уэйко: «Скажите им, что здесь женщины и дети! Остановите их!» Таких слов никак не ждешь от члена секты, склонной к апокалиптическому насилию⁶⁵⁰. Стоит напомнить и о том, что АТФ имело репутацию организации, которая не чурается агрессивных нападений с вскрытием дверей за малейшие нарушения законов о владении оружием; агенты Бюро отлично знали, что Кореш регулярно совершает одиночные пробежки по окрестностям, и арестовать его во время этих пробежек не составляло ни малейшего труда⁶⁵¹.

После фиаско АТФ к расследованию приступило ФБР, которое на протяжении пятидесяти одного дня вело переговоры с Корешем, получившим ранение запястья. С самого начала ФБР расценивало операцию как спасение заложников, но после рейда АТФ двадцать детей в сопровождении несколько взрослых покинули территорию Маунт-Кармел, предъявив достаточно доказательств того, что никто из оставшихся внутри давидян не является заложником. Они лишь хотели, чтобы их оставило в покое федеральное правительство, которое сектанты в классической диспенсационалистской манере именовали «Вавилоном».

События в общине Маунт-Кармел всколыхнули страну; почти сразу после рейда АТФ Кореш обратился к согражданам через местную радиостанцию и канал Си-эн-эн: он обильно цитировал Библию короля Иакова, и эти цитаты, хорошо знакомые его сторонникам и христианским теологам, для светской аудитории были тарабарщиной. Одному озадаченному радиокомментатору он сказал: «Мы находимся в пятой печати».

Среди тех, кто слышал это интервью, был теолог Джеймс Табор, который до 1993 года ничего не знал о Кореше. Вечером 28 февраля, вместе с миллионами других американцев, он смотрел новости по Си-эн-эн, а канал прервал вещание ради прямого репортажа из Маунт-Кармел. Слушая молодого лидера давидян, Табор поневоле насторожился, когда тот упомянул семь печатей. Естественно, он понял эту отсылку к центральному образу книги Откровение, а еще ему было известно, что «Кореш» – это древнееврейское имя Кира. Табор не поленился заглянуть в Библию и в книге пророка Исаии (Ис 45) обнаружил, что Господь назначил Кира мессией. По-древнееврейски это слово читается как «машиах» и переводится на греческий как «Кристос», то есть Христос. Кореш называл себя «Агнцем», у адвентистов это ипостась Христа; в общем, Табор осознал, что сектанты воспроизводят Откровение.