Заброшка №3. Первая часть

В роще Петя с Колькой поели фруктов и взяли с собой бананы и апельсины, подходящие, по их мнению, для забивания трубы. Озираясь по сторонам, мальчики прокрались на строительную площадку. Там никого не было, и они спокойно подошли к бетономешалке. Агрегат с вращающейся емкостью для раствора стоял на металлической подставке с мотором. Внизу находился бак для топлива и выхлопная труба, из которой при работе выходил наружу вонючий дымок.

— Давай бананы, — Колька взял у Пети пару бананов и засунул в трубу.

Спелая мякоть проскользнула внутрь машины безо всякого сопротивления. Коля взял апельсин и засунул его туда же, затем осмотрелся по сторонам и включил тумблер. Машина недовольно заурчала и выплюнула мякоть.

— Не годится! — расстроился Коля. — Нужно что-то типа нашей картошки.

— Где мы ее возьмем?

— Будем думать!

Когда ребята возвращались в пещеру, Кругляков вдруг крикнул «эврика!» и предложил использовать плоды манго.

— Только нужно брать незрелые, жесткие. У меня такой план: погнали в рощу, найдём там манго, а утром до начала работы придём и всё сделаем! Ещё давай попробуем объяснить наш план первобытчикам. Может, они оружие найдут. Тогда они на стены залезут, а мы бетономешалку поломаем и будем обороняться, как на крепости.

Петя план одобрил.

Когда ребята пришли в пещеру, то увидели соплеменников, сидящих вокруг костра. Первобытчики били себя в грудь и пели песню: «Чоп чоп ня ня, батан ма батан, ням ням ням ням тумба матумба батан ма ням ням…».

Звуки резонировали в груди первобытных, превращая набор примитивных слов в подобие музыки, а звук их голосов отражался от стен, создавая стереофонический эффект. Языки пламени чертили магические знаки-тени на стенах. Когда первобытная песнь закончилась, Коля решил, что пора действовать и посвятить соплеменников в свой план. Он стал возле очага, поднял руку и начал говорить:

— Слушайте! Вы же люди, а не стадо первобытное, чтобы над вами обезьяны издевались…

Первобытные подняли головы и уставились на мальчика.

— Вы же свободные люди! Мы с Петькой решили поднять восстание.

По реакции пещерных жителей стало ясно, что они не понимают, о чём шла речь. Некоторые из них ухмылялись, думая, что Колька собирается их развлечь. Тогда Петя, который знал примитивный язык лучше Кольки, пришёл на выручку. Он стал рядом с Колей и, проявляя всю свою смекалку, стал жестами и понятными первобытным словами объяснить, в чём дело. Он ухал, гукал и жестикулировал, как всамделишный сурдопереводчик27:

— Ня, ня, тумба-матумба ня, зика-зака бам бам28.

— А то получается, — продолжал Коля, — вы здесь, а ваши семьи там.

Петя произнес «батан-батан», потом «тумба-матумба», развёл руки в разные стороны и несколько раз ухнул. Потом сказал «тумба матумба ня ня» и стал дотрагиваться руками до воображаемой стены, жалобно произнося при этом «ня, матумба, ня, пепек».

Несколько первобытчиков поняли, в чём дело, некоторые даже прослезились, а вождь Уб вскочил и крикнул «матумба батан-батан!» и показал жестами, что он со своей семьей сидит возле костра.

— Какие-то облезлые обезьяны командуют вами и заставляют работать, — продолжал Коля.

Сидевший на камне Матук вдруг поднялся на ноги и обвёл взглядов соплеменников:

— Босс зика-зака кирдык!29

После этих слов первобытчики разбежались по пещере и через минуту уже стояли возле костра с дубинами и камнями.

— Оказывается, они дубины в пещере прячут! — обрадовался Колька.

Первобытные стали в круг, приплясывая и издавая уханье. Отрывистые гортанные звуки превращались в песню с мелодией. Уб периодически останавливался, поднимал лицо и руки вверх и взывал: «Обб-обб-обб!», а Колька вопросительно посмотрел на Петьку.

— Что такое «обб» я не знаю, — ответил тот обескураженно.

— Ладно! Самое главное, они поняли твой перевод, — Колька легонько толкнул товарища в плечо. — Молодчина, у нас получилось!

— Ну…, — на лице Пети было написано, что он доволен похвалой.

— Зачем они танцуют, знаешь?

— Я только однажды такое видел, когда у нас в лесу пятнистый зверь появился, кстати, — Петя поискал глазами по пещере, и показал рукой на большую пятнистую шкуру, на которой спал вождь Уб, — видишь шкуру? Они перед охотой вот на этого зверя танцевали.

— Значит, они охотятся, раз у них такой танец охотничий, — сделал вывод Коля.

К мальчикам подошел Пепек. В руках он держал две небольшие дубины.

— Уб, уб, — старательно выговорил Пепек и протянул дубинки мальчикам.

— Круто, спасибо! — сказал Колька, беря дубинку. — С такой не страшно даже на войну идти!

— Разве дубины помогут против лазеров, — произнес Петя и вздохнул.

— Попытка не пытка, — возразил Коля.

Далее ребята кое-как объяснили вождю свой план.

Когда Уб в знак одобрения поднял вверх большой палец, половина его подчиненных уже спали, а остальные клевали носом.

Коля долго не мог заснуть, мечтая, как после восстания тоже воссоединится со своей семьей. Ночью ему снилась родные. В этом сне ему с Тёмкой было годика по четыре, мама купала их в море, поднимала высоко и целовала в щёки. Было тепло, спокойно и радостно…

Глава 16. Бедный Ярик