Забытые тайны золотого языка

Для того чтобы коса в бою не болталась и не мешала, погон по косе стягивали немного вниз и пришивали его на правое плечо вдоль плеча. Коса заходила под погон со стороны шеи, проходила под ним и выходила из-под погона в сторону от плеча. Затем она свешивалась на грудь, где ее конец особой петлей закрепляли на какой-нибудь пуговице мундира. Впрочем, позже погон и косу на плече по-разному прикрепляли.

Воин нес погон на плече. По-другому погон назывался службой. А носить — мужчина все носил на своих плечах. У плеч мужчины есть еще одно название. Они назывались носилками. Исходно носилки — это плечи мужчины.

Если погон-служба находится на плече воина, значит, он свою службу несет. Мы по сей день так говорим: несение службы, несение воинских обязанностей.

Для того чтобы коса в случае ранения или пленения не досталась врагу, ее перед боем вообще отрезали и отдавали на хранение командиру. То есть воин перед боем отдавал командиру на хранение свои доблесть и славу. Ведь потерять косу в те времена означало потерять свои доблесть и славу, лишиться доблести и славы. И это было страшнее смерти.

Вот так, дорогие мои друзья: для православного воина, для православного мужчины потерять доблесть и славу означает потерять не только жизнь, но и нежизнь. Вот, думайте, что это означает... Позор в таком случае падает не только на него самого, но и на весь его род.

В случае нормального поведения воина в бою косу после боя ему возвращали, и он имел право отрастить косу новую. Если у воина были награды, он их перезаплетал в новую косу. (Кстати, если своих волос мужчине не хватало, он мог в свою косу добавить волосы своей жены или своих дочерей.)

С возрастом все-таки длина волос у мужчины уменьшается, и его косы хватало только до конца плеча и еще немного. В таком случае конец косы заплетали в множество маленьких косичек, и по выходу из-под погона их распределяли по сторонам плеча. Такой погон с множеством косичек стал называться эполетом.

Нерусское название косы есть слово «clavi», которое можно читать как «клави» или как «слави». То есть на латыни славой называется не только внутренняя поверхность мужской косы, а славой называется сама коса. Вот от ношения косы-славы на своих волосах все славяне и называются славянами!

Вот такое вам, дорогие мои братья и сестры, братишки мои и сестренки, сообщение: славяне все носили косу на своих собственных волосах. И поэтому славяне называются славянами.

Все славяне исходно были людьми православными. А вся европейская гильдейская знать носила косичку только на своих париках.

В других разных от славян сторонах вместо косы использовали какие-то особые части разных головных уборов или части одежды. На них они и носили все жалованные им награды. Протестантская знать, например, вместо косы носила широкую ленту, накосо — с правого плеча на левый бок или с левого плеча на бок правый. Военная знать сухопутных сил — дворяне и люди, к ним имеющие отношение, — носили широкую красную ленту с правого плеча на левое бедро. А военная знать военноморских сил и люди, имеющие к флоту отношение, носили широкую синюю или голубую ленту с левого плеча на правое бедро. То есть вся протестантская знать свои награды как бы носила на этих своих косых лентах, которые им заменяли косу на волосах.

Принимая в награду какой-либо орден, мужчина тем самым вступал в сообщество мужчин, награжденных этим орденом ранее. Сообщество мужчин, награжденных одним и тем же орденом, называлось сообществом этого ордена.

С приходом в жизнь России и в русскую армию протестантизма и немецких порядков пуговицы и петли на боевых мундирах поменяли местами — мужчины запахивать одежду стали левый борт на правый. Мы и по сей день запахиваем одежду левый борт на правый — по-католически и по-протестантски. Но исходным у мужчин на Руси был запах православный — правый борт на левый.

Православие на Руси во многом сдало. Запáх всей одежды стал левым, и левым стало многое другое. Многое правое стало называться названиями левого. И вообще язык сильно упростился.

Верхняя и нижняя поверхности правой мужской косы стали называться так, как назывались поверхности косы левой, женской, — честь и совесть. Косу на своих волосах носить перестали, но всякий знатный человек, который имел право носить косу, в случаях какого-либо напряжения с кем-либо как бы особым жестом предъявлял ее всем честью вперед и говорил: «честь имею», или «честь имею, господа». За неимением косы в таком случае правая рука иногда держала трость, оружие или бралась за лацкан мундира.

Перед старшим по званию воины честь стали отдавать условно, стали как бы свою косу ему как бы отдавать, как бы ее срезать. Они стали режущим, стригущим движением подносить прямую ладонь правой руки к виску и говорить: «есть!»

Но отдавали воины старшему по званию уже не доблесть и славу, а честь и совесть. Или только честь. То есть по-немецки. Мы и сейчас так делаем — отдаем честь. Да и все так стали делать...