Читаем Забытые тайны золотого языка полностью

По разным причинам у нас забылись исходные значения многих и многих слов. И нам по сей день разные обстоятельства и разные люди помогают забыть исходные значения слов. Помогают забыть свой язык. Да мы и сами рады стараться, помогаем им, как можем, – отчаянно, с неистовством изучаем чужие языки и почти совсем не изучаем язык свой, родной. Слова родного языка предательски заменяем словами чужими и не очень понятными.

Злые или безответственные люди предательски играют с языком, заигрываются – они слова сначала упрощают, коверкают, ломают, затем придают им новые значения... А исходный вид слов – фьють по ветру!.. И их исходные значения постепенно забываются, стираются, не держатся в памяти детей и молодых людей.

Мы быстро забываем исходные значения разных выражений, исходные значения разных слов и забываем сами слова – вот и не помним, что такое дно, почва, доля, кто такая вереница, кто такие червень и липень.

Есть еще одно название всех левых волос на голове – они все вместе называются умом! Вот такая у нас, дорогие мои, очередная неожиданность. Именно отсюда происходят все пословицы и шутки-прибаутки о всяких взаимосвязях длины волос и количества ума, о взаимосвязях извилин в волосах и извилин в мозгах.

В особой давней веде о строении тела человека наши предки обнаружили, что тело человека состоит из двенадцати зон, и у каждой зоны есть свой, соответствующий ей волосяной покров. Я об этом раньше в каком-то уроке немного говорил, но и сегодня многого об этом не скажу. Скажу только, что волосяные покровы, соответствующие каждой зоне, называются по-разному. Все они имеют свои особые названия.

Так вот, по этой древней веде волосы головы соответствуют поверхности головного мозга. Волосы головы есть представители головного мозга. Здоровье и общее состояние мозга отражается на волосах. Здоровые волосы – здоров мозг.

Таким образом, все волосы головы, названные по левой, женской стороне тела, – волосы и две поверхности косы, верхняя и нижняя, – по-другому называются ум, честь и совесть. А еще все волосы головы, по левому, называются словом, связанным со словами «плести», «прядь», «драма», «дамба», «дама» и «дума». Они все вместе зовутся партией. Все волосы головы называются партия. Вот так. Партия!.. То есть ум имеет отношение к партии.

Так как волосы левой стороны головы есть волосы женской половины и они относятся к женщине, женщина, выходя замуж за мужчину, составляет ему партию. Так мы иногда говорим. А он ей – нет! Мужчина – это не партия. Мужчина не может женщине составить партию.

...Политическая партия есть понятие левобережное – не наше, не правобережное, не православное. Политическая партия есть понятие с левого, женского берега. Понятие католическое или протестантское. Внутренние порядки в политических партиях соответствуют порядкам, устанавливаемым в сообществах женщин.

Всякая партия радеет за общество людей, за их благосостояние, с точки зрения женщины. И на первом месте в их радениях стоит всегда именно благосостояние. То есть мир партии есть мир обретений и приобретений, мир потребления и употребления, мир вещей и услуг. И партия заботится о населении так, как о своих детях заботится мать.

Если коса женщины висит вдоль ее спины, то всем видна ее верхняя поверхность, то есть видна та поверхность косы, которая называется честь. А если женщина кладет косу на свое плечо и на грудь, то всем видна нижняя, внутренняя поверхность косы, то есть видна та ее поверхность, которая называется совесть.

Женщина кладет свою косу на грудь совестью вперед и этим показывает всем, что совесть ее чиста. У женщины есть коса, и, стало быть, у нее есть и честь, и совесть.

Раньше, в нашей давности, если женщина совершала какой-то проступок и ее за него осуждали, то в наказание она должна была расплести свои косы и ходить с распущенными волосами.

Распущенные волосы, лежащие по спине и плечам, назывались простыми волосами. И если женщина совершила какой-то небольшой проступок и распускала косы – она, так раньше говорили, опростоволосилась. До сих пор мы пользуемся этим выражением, не понимая его смысла.

Для того чтобы распустить косу, ее нужно потрясти, потрепать, порастрепать, поэтому женщина с распущенными волосами называлась растрепой, а также распущенной женщиной, бесчестной женщиной и женщиной бессовестной.

Сейчас, конечно, многие девушки и женщины на людях ходят с распущенными, гладко расчесанными волосами, и это не встречает осуждения, напряжения и настороженности, считается даже, что это здорово и красиво. Мода, современные нравы – это все понятно, но все-таки у русских людей где-то, в самой потаенной памяти, осталась вековая зарубка, что распущенные волосы – знак чего-то нехорошего, непристойного, постыдного, знак неприятия условностей совести.

Правда, сейчас отсутствующую косу женщине заменяет то, что называется прическа, у которой есть какое-нибудь название.

Перейти на страницу:

Все книги серии Школа Мастера

Похожие книги

Ледокол
Ледокол

Новое, дополненное и переработанное издание культовой книги выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, перевернувшей наши представления о причинах Второй мировой войны, – это грандиозная историческая реконструкция событий 1920-1940-х годов, когда Советский Союз под руководством Сталина осуществлял глобальный план переустройства мира ради достижения своей главной цели – мирового господства.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает о том, как руководство СССР во главе со Сталиным пыталось раздуть пожар мировой революции и новую мировую войну, используя Гитлера и нацистскую Германию в качестве «Ледокола Революции» для завоевания Европы под прикрытием коммунистической идеологии.Виктор Суворов развеивает многочисленные мифы о причинах и обстоятельствах начала Второй мировой и Великой Отечественной войны, которые десятилетиями создавали и распространяли советская пропаганда, политики и историки в России и за рубежом, фальсифицируя историю ключевых событий первой половины ХХ века.

Виктор Суворов

Альтернативные науки и научные теории
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное
Как было на самом деле. Каждая история желает быть рассказанной
Как было на самом деле. Каждая история желает быть рассказанной

Это книга о жизни и борьбе российских ученых в бурную эпоху нашей истории – конец XX – начало XXI века. В частности, описаны сражения вокруг ставшей широко известной Новой Хронологии – научного направления, созданного А. Т. Фоменко и развитого затем совместно с Г. В. Носовским, В. В. Калашниковым, Т. Н. Фоменко. Крупные научные открытия часто лежат в фундаменте больших социальных сдвигов. Например, когда человечеству объяснили, что Земля круглая, а не плоская. Или когда ученые в непростой борьбе доказали, что не Солнце вращается вокруг Земли, а наоборот – Земля вокруг Солнца, вопреки очевидности.Автобиография известного математика, академика А. Т. Фоменко бросает яркий свет на «бурлящий научный котел» и предназначена для широких кругов читателей, интересующихся судьбами крупных научных идей и заблуждений.

Анатолий Тимофеевич Фоменко

Альтернативные науки и научные теории