Забытый прародитель человечества

Связанный, с одной стороны, с понятием жизни и в перспективе с бессмертием и возрождением, олицетворяющий Ориона персонаж не менее тесно оказывается связан и с загробным царством. Это видно уже на примере египетского Осириса, ставшего после воскресения правителем загробного мира Дуата. В свете этого становится понятным, почему белорусский Бой оказывается учредителем погребального культа, а скандинавский Один — хозяином Вальгаллы (буквально «чертог убитых»), рая для храбрых воинов. У африканского племени сонге небесный охотник Ветер уносит души людей в страну мертвых, а у американских индейцев правителем загробного мира оказывается Волк, брат Нанабуша-Ориона. В связи с последним примером следует отметить, что в мифологии многих народов собака, как и волк, является хтоническим животным, охраняющим царство мертвых и служащим проводником на тот свет для умерших. Соответственно, с появлением образа собаки в мифе о небесном охотнике его связь с загробным миром еще более усилилась. Далеко не случайно, что всех перечисленных в данном абзаце мифологических персонажей обязательно сопровождает одна или две собаки (незначительные варианты, не меняющие сути образа, имеются в египетской и скандинавской мифологии, где в качестве сопровождающего Осириса фигурирует собакоголовый бог Анубис, а Одину сопутствуют два волка).