Забытый прародитель человечества

Значение открытия мегалитической обсерватории в Набта-Плайя невозможно переоценить. Во-первых, они доказывают истинность утверждения Геродота, сделанного им со слов египетских жрецов, о существовании этого сословия задолго до образования Древнеегипетского государства. Даже если исходить из археологической датировки «календарного круга», то и тогда он является неопровержимым материальным доказательством существования круга людей, обладающих крайне высокими для своего времени познаниями в астрономии, способными спроектировать такое удивительное сооружение. Причем сама обсерватория являлась многоцелевым объектом, способным отмечать не только летние солнцестояния, но и ориентировать наблюдателя на созвездие Орион, а если анализ отдельно стоящих мегалитов соответствует действительности, то и на звезду Вега. И это сословие людей существовало почти за целую тысячу лет до образования государства в Древнем Египте. Если же Т. Брофи прав и ряд камней в «календарном круге» соответствует положению звезд Ориона в день летнего солнцестояния в 16 500 г. до н. э., то это наводит на мысль о существовании ведущего астрономические наблюдения жреческого сословия уже в ту незапамятную эпоху и дает даже несколько более древнюю дату, чем расчеты его существования, сделанные на основании информации Геродота. Во-вторых, сам факт строительства данной мегалитической обсерватории красноречиво свидетельствует о существовании в V тысячелетии до н. э. на юге Египта уже достаточно развитого и организованного общества, способного осуществить столь масштабное строительство. При этом во главе этого общества стояли люди, готовые тратить значительные интеллектуальные и материальные ресурсы на увековечивание в камне достигнутых ими астрономических знаний. В-третьих, мегалиты в Набта-Плайя оказываются на тысячу лет древнее знаменитого Стоунхенджа и свидетельствуют о пристальном интересе древних людей к небесным явлениям и все более удревняющемся начале астрономических наблюдений. То, что и мегалиты Набта-Плайя, и спустя две тысячи лет пирамиды в Гизе повторяют образ одного и того же небесного созвездия, весьма показательно. Помимо исключительной значимости Ориона, образ которого эти сооружения устойчиво воспроизводили, это свидетельствует и об исключительно устойчивой традиции жителей долины Нила уподоблять свои сакральные строения на земле небесным первообразам. Об этой традиции прямо говорят и «Тексты строителей» из Эдфу, в которых сказано, что, когда бог мудрости Тот прибыл на место закладки первоначального мифического храма, по образу и подобию которого впоследствии и был построен храм в Эдфу, он провозгласил следующее: «Я сделал так, чтобы его длила была правильной, его ширина — точной, все его размеры соответствовали норме, все святилища были на тех местах, где им положено, а его залы напоминали небо»^{331}. Как видим, именно наиболее значимое и почитаемое небесное созвездие и воспроизводили на земле как самое древнее мегалитическое сооружение Египта, так и самый величественный и грандиозный комплекс строений этой страны. В-четвертых, и это самое главное в рамках рассматриваемой нами темы, данное открытие неопровержимо свидетельствует о самом пристальном интересе к Ориону уже в додинастическом Египте, проходящем красной нитью через всю последующую историю религии этой древней культуры. Именно в Набта-Плайя оказалась заложенной традиция перенесения на земную твердь расположений звезд Ориона, нашедшая свое самое яркое воплощение в строительстве великих пирамид две тысячи лет спустя. Исходя из имеющихся данных, мы пока не можем судить, отождествляли ли жители Набта-Плайя созвездие Орион с Осирисом, подобно египтянам исторического периода, и знали ли они его вообще как бога. Однако то, что именно это созвездие было избрано додинастическими обитателями долины Нила для увековечивания его в камне, не оставляет сомнений в сакральной значимости Ориона в их глазах. В-пятых, если утверждения Р. Бьювэла и Т. Брофи о том, что и в мегалитах Набта-Плайя, и в трех великих пирамидах в Гизе их создатели запечатлели не только современное им положение Ориона на небосводе, но и отметили положение этого созвездия в эпохи, отстоящие от их времени на тысячелетия, соответствуют действительности, то мы вправе говорить, что в Набта-Плайя была действительно заложена традиция отображения на земле одновременно нескольких положений почитаемого созвездия на значимые для создателей этих памятников промежутки времени. В-шестых, если указанные выше гипотезы исследователей соответствуют действительности, то это означает, что не только египтяне эпохи фараонов, но и жители до династического Египта понимали исключительную значимость цикла прецессии и старались надежно запечатлеть свои знания для последующих поколений. Следует также отметить достаточно показательное совпадение археоастрономической и археологической датировок «календарного круга», относящих время его создания к 4940–4500 гг. до н. э. Таким образом, это выдающееся археологическое открытие подтверждает свидетельство древнеегипетского текста о возникновении культа Ориона в чрезвычайно древние времена, задолго до образования самого Древнеегипетского государства. Если последние утверждения Т. Брофи о закодированных в мегалитах данных о точном расстоянии звезд Ориона нуждаются в тщательной проверке и дополнительном исследовании, то конфигурация камней, повторяющая расположения основных звезд Ориона, особых сомнений не вызывает. Чрезвычайно показательно, что из многих десятков созвездий звездного неба жители Набта-Плайя решили отобразить в камне именно созвездие Орион. Очевидно, что установленные в виде звезд данного созвездия мегалиты зримо подчеркивают ключевую роль данного созвездия по отношению ко всем остальным созвездиям, явно и недвусмысленно подчеркивая его исключительную значимость в глазах творцов этой древнейшей обсерватории. Представление об особом значении созвездия Орион не утратило своей значимости и две тысячи лет спустя, в эпоху строительства пирамид в Гизе, когда во времена фараонов древние египтяне вновь стремились отобразить на земле именно это созвездие.