Показав распространение имени Бой в славянском мире, следует теперь отмстить его индоевропейские параллели. Специалисты полагают, что истоки данного имени восходят не просто к праславянскому языку, но к более древней индоевропейской эпохе, о чем говорят иллирийское имя Boius и, возможно, фракийское имя Βιο-βριζ{20}
. Еще одной параллелью является уже неоднократно упоминавшееся название кельтского племени бойев, которое жило не только в Чехии, но и в Тироле и Северной Италии, где они были подчинены римлянами в 191 г. до н. э. Более чем показательно и имя предводителя этого племени, при котором оно подверглось нападению римлян: «Бойориг, царь бойев»{21}. Тот факт, что имя вождя совпадает с названием возглавляемого им племени, косвенно свидетельствует и в пользу рассмотренной выше гипотезы о происхождении названия карпатских бойков. Согласно Титу Ливию, точно такое же имя носил и кимврский юноша Бойориг{22}, что показывает знакомство с этим корнем и германских племен.Кроме того, следует упомянуть еще одну возможную параллель имени Бой, которая может быть древнейшим случаем его фиксации. Речь идет о союзнике троянцев Пилемене, упомянутом Гомером в «Илиаде». Как отметил А. Г. Кузьмин, само имя это греческое и означает «борец», «борющийся»{23}
и, следовательно, было лишь переводом собственного имени троянского союзника. Особый интерес этому вождю придает то, что возглавлял он племя живших в малоазиатской Пафлагонии венетов (генетов в переводе Н. И. Гнедича). Однако именно этим именем в Средневековье называли славян их соседи. Еще раньше, в Античности, было известно два племени, носившие это же самое имя, — одно у Адриатического моря в районе нынешней Венеции и другое в Галлии, на берегу Атлантического океана. Следует отметить, что адриатические венеты выводились античной традицией от пафлагонских венетов: «Обстоятельства сложились так, что Антснор с немалым числом энетов, изгнанных мятежом из Пафлагонии и искавших нового места, да и вождя взамен погибшего под Троей Пилемена, прибыл в отдаленнейший залив Адриатического моря и по изгнании евганеев, которые жили меж морем и Альпами, энеты с троянцами владели этой землей»{24}. В пользу достоверности данного известия о переселении венетов говорит замечание об этом народе Полибия: «Странами, доходящими уже до Адриатики, завладело другое очень древнее племя, носящее имя венетов; в отношении нравов и одежды они мало отличаются от кельтов, но языком говорят особым»{25}. Тот факт, что спустя многие столетия данный народ, имея очень схожую со своими соседями материальную культуру, сохранил свой самобытный язык, говорит о древних корнях данного языка. Гомер трижды упоминает Пилемепа, дважды при этом подчеркивая его отвагу:Хоть мы и не знаем, как в действительности звали предводителя генетов-эпетов на их родном языке, мы с достаточной степенью уверенности можем констатировать наличие в этом языке корня бой
. Описывая Венецианскую область, уже знакомый нам Константин Багрянородный отмечает, что, «когда приплыли ныне называемые венетиками, а сначала эиетиками, они прежде всего выстроили сильную крепость (в которой и ныне сидит дука Венеции)», а затем построили еще ряд крепостей, в числе которых венценосный автор упоминает «крепость Воес, в которой есть храм Св. апостола Петра»{26}. Поскольку, как уже отмечалось выше, в греческом языке не было буквы для передачи звука б, название интересующей нас крепости могло звучать как Бой, Босс или Боец. Интересно отметить, что родственный топоним фиксируется в Черноморском регионе, где Клавдий Птолемей упоминает город Бойон в Крыму{27}. А происхождение адриатических венетов от описанных в «Илиаде» малоазиатских авторитетно засвидетельствовано Титом Ливием. Интересно отметить, что, помимо названия и наличия интересующего нас корня, между античными венетами и славянами есть как минимум еще одна интересная параллель: адриатические венеты почитали бога солнца Белина (Велен, Веленус), имя которого перекликается с западнославянским Белобогом и белорусским Белуном (интересно, что и название этого связанного с белым цветом бога встречается именно в тех славянских землях, где были зафиксированы предания о Бое). Таким образом, если Пилемена на языке малоазиатских венетов действительно звали Боем (а основания полагать так у нас есть), то это будет древнейшим случаем использования данного имени в индоевропейской традиции.