Читаем Зачарованные клады России полностью

53. По дороге из Дубровки в Брусилов старым шляхом, который идет по над бродом, по левую руку, над яром, в 50 саженях от дороги, зарыт большой казан золота и серебра и посуды серебряной.

54. По дороге из Лазаревки в Карашин, близ дороги, над бродом, в одной из тех могилок, которые посредине, разбойники закопали казан денег – золота и серебра.

55. В местечке Фастове, в старом замке, насупротив старого бискупского дома, прямо от угла, налево в 6 шагах зарыта повозка с серебром.

56. В местечке Фастове, во время гайдаматчины, человек с села Угарашняго положил под углом церковным, на полночь, саквы червонцев, и после с Черноморья писал об этом своей сестре, но она не умела и не успела взять денег.

57. Палей с 7000 человек шел по приказу Мазепы из Житомира в Богуслав с суммою, от турок отнятою, под которою было шесть пар волов. Во время ночлега, по причине худой переправы и из страха погони, на васильковских полях, пониже села Яхнов и повыше Половецкой, под Яхны вправо, а от Половецкого влево, в рукаве черного леса и близ криницы, на расстоянии падения брошенной палки, вырыл яму и зарыл деньги, именно: медь к лесу на запад, а от меди в 12 шагах на восток 12 полубочков серебра. Приметы клада суть три дороги: первая на Ставищи, вторая на Романовку, а третья на Кийловку.

58. В селе Плисецком Васильевского уезда есть озеро, подле него могила песчаная, а могиле зарыта польская большая бричка денег серебром и золотом. Это предание верное.

59. Под Плисецким есть круглое озеро, посреди его бугор, а в бугре воловая кожа денег.

60. На Васильковском поле стоит лозовый куст, под коим зарыто гетманом в казане 50000 червонцев.

61. В Гребенках под церквою казан денег.

62. На Васильковских полях, подле гаю, есть могила, в которой зарыт казан серебряных денег.

63. В Белой Церкви под церковью Рождества Христова гайдамаки Швачка, Гонта, Початуха сотник и Гнида Покотило десятник, вырезав Умань, спрятали три сака денег с приметою: в 3-м дереве от подвалины проверчена дырочка, в дырочку для знака вложено три червонца и опять она забита колочком. Против той дырочки под подвалиною неглубоко и деньги.

64. В Белой Церкви трое сбили ящик из досок, насыпали оные золотом и серебром и закопали под церковью св. Николая каменною, куда св. Николай стоящий до крылоса плечами смотрит чрез окно прямо на это место, от которого для знака положено три камня, в пяти шагах по правую руку при входе в церковь.

65. В Ржищеве, под горою, близ дороги лощина. В лощине береза, от которой поныне один пень остался, а под пнем полный котел денег.

66. В селе Стайках, не доходя Ржищева, в крайнем доме у козака есть великий сад, огороженный лозовым плетнем до самого Днепра, в том саду, в углу, около Днепра, казанчик червонцев.

67. В селе Гусачовке под корчмою, с левой стороны, в углу зарыты 4100 рублей серебром.

68. В Орешкове зарыт колокол с червонцами и перлами и накрыт камнем там, где была шибиница.

69. В селе Германовке, в гребле или плотине, возле скрини, по которой вода бежит, именно на три аршина от скрини, зарыто много денег.

70. За Германовкою две могилы близняты, между ними Фастовский шлях и из Германовки на Фастов на перехрестной дороге клад.

71. От Богуславля в пристанище под крестом два глека червонцев под огнищем.

72. В Ведмедицах при выходе из села крест и на кресте слова вырезаны: «погребен Иван козак», и там три ведра рублей серебряных.

73. В лесу Лебедин есть монастырь, по имени Мокрынь девичий, около которого есть могила, на могиле верба, в середине пустая, а в вербе червонцы.

74. Пониже этой могилы стоят три граба, под средним и них лежит три пуда намист еврейских».

Опубликовано: Клады в Киеве и его окрестностях. – «Киевская старина», 1883, № 6–8.

КЛАДОВАЯ ЗАПИСЬ НА КОЗАЦКИЙ КЛАД ПОД ОДЕССОЙ

«Писана ця опись для памяти, чи кому достанется, той буде счастливий, тилько молись Богу. Вот вам, добрие люди – что будите мати. Ця опись писана 1811 года 12 апреля; писав дьяк Микита Злюк. Знаки ци показують, где лежить добро.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология