Читаем Зачарованные клады России полностью

(155). От Верлевця идучи до городища первой мосток, коло пале близко сховано денги. Сие тож Мигрин сказует.

(156). У Мотренинском монастыре бил скиток и келия, над ставком, от сенечнiх дверей прямо к ставку 3 ступня отмерь шукай, сховано 3 трубе у грязь.

(157). Коло Шполи речка, при великом шляху был колодязь подчас гайдамак; у той колодязь сховано денег казан и цямрини снято, а другой ниже того сховано и поставлено жолобок, от сего жолобка на сход добрих три ступня, бил той що ховал добичь и снята цямрина и окрито.

(158). Коло Мотренiна, идучи с монастыря до колодязя стежкою, гляди над стежкою стоит бересток, близ стежки под берестком глечик сховано с денгами, а именно рубли.

(159). Коло писарской гребле била хата на бугрику коло груши, до хати бил колодязь, у колодязе точно барило сховано денег, толко и знаку, лески бил великой куще над колодезем.

(160). С Онухрiевскаго монастыря идучи с корогвами, то у леву сторону при шляху болшой дуб и голя отдалась на шлях и корогвами чепляют, она на полдня, так просто тоя голя на шляху сховано улей денег, от стараго монастыря до новаго с корогвами.

(161). От Пекарев до Канева идучи узвоз, коло узвоза у праву сторону стоит липа, от липи на сход ступень сховано у глиб у колено улей сребра.

(162). У Белоцерковщине село Гребенки, у том селе коло орнади била камора, под коморою сховано червонци не глибико.

(163). Под порогом красних дверей, каменной церкви, прямо сховано денги; у Каневе сия церковь.

(164). У Каневе у дворце де Базылияне ченце живут, у том дворе груша, на груше на полночь голя, у голе дупло, у дупле записи денежнии де шукать щи поховали.

(165). У церкви Мурованой от полночи у степе цеглину виняли и заложили туда денги и цеглиною опять заложили на том месте, да уже не так можно познать тую цеглину що петака.

(166). От Иржавця иде шлях до Таганчи, то у половине шляху у праву сторону 2 могиле велики, що от Иржавця то у той на версе посеред могилки точно есть, бачат що горить.

(167). У Каневщине, коло села Шандре, на полдня лежит камень, от каменя стоит груша, между грушею и камнем сховано, точно сказует сiе.

(168). Коло Архангорода село 4 рота, от села на шлях на полдня, на поле по-над речкою плетень, копай, у праву руку речка а в леву могили и яр и велико… (неразборчиво) есть на тих нивах смотри покопано и печину накидано. Де печина, с которой викидана печина у тих ямках и гляди, камень жерновой на них бил положено, то камень уже викопали, только потом що печина.

(169). Идучи с Очеретки до Омарского слободи на яру 2 озера, одно лозовое, а другое конопли мочат, миж озерами ива, от иви два или три ступня до слободи отмерь и шукай. Григоренковому зятю сiе сказано у Черепине».

Опубликовано: Сементовский Н. Запорожская рукопись, указывающая, в каких именно местах и какие сокрыты клады. Киев, 1857.

Повторная публикация: Запорожская рукопись о кладах. Киев, 1903.

«СПИСОК ЛЕЩИНСКОГО» (рукопись о кладах в Киеве и его окрестностях)

«1. В Киеве, на Крещатике, в прежнем дворе Попова, под колодою и плодовым кустом зарыт казан денег.

2. В Киеве, на Крещатике, под черемхою зарыт глек червонцев.

3. На Лыбеди в могиле зарыто 40000 червонцев.

4. На Дальних пещерах под ясенем зарыто полтора ведра червонцев.

5. На Печерском, подле церкви Николая, с угла от Красницы горы, зарыт казан денег.

6. На горе Дитинке, на краю, зарыт бочонок червонцев.

7. На старом Киеве, против дома Федотова, в саду наследников Кандибы есть могила, обсаженная деревьями и в ней, по преданию, скрываются древности.

8. За Андреевским валом есть могила, в которой закопан сундук с деньгами.

9. В Киеве, во Львовской браме, на нижнем смежном валку, с левой стороны, зарыто множество серебряной посуды.

10. В Киеве, против Паньковщины, на горе Волковне, а против нее дубовый пень, от нея на три шага влево зарыт казан червонцев.

11. На горе Киселевке, в Киеве, по левый бок от церкви Воздвижения, на краю горы, в яру есть погреб с 14 бочонками серебра.

12. В Кирилловском есть став, подле става пещера с входом: при входе над головою вверху малая дыра, которая проведена насквозь в землю. В той пещере зарыты карбованцы, а в шести шагах от входа в нее будет чулан, и под порогом чулана лежит казан червонцев.

13. Против Приорки к Вышгороду есть на долине три сосны по Белому озеру, на тех соснах приметы – на одной один, на другой два, а на третьей три ноля нарезано, и между теми соснами воловая кожа денег.

14. На Зверинце против Петровец, пониже озера, против вербы, зарыт сундук с деньгами.

15. В роще под Киевом, на краю, возле Васильковской дороги, между двумя валками, на которых стоит по одной березе, зарыто серебряной посуды 200 пудов и серебряных вещей.

16. В середине рощи, в яру, под Киевом, возле тройной сосны, из одного корня выросшей, из которых на одной сосне нарост, на другой ратищем кора пробита и посередине забит железный шкворень, на запад солнца в три аршина от тройной сосны, зарыт большой горшок серебряных рублей и меньшой червонцев.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология