Читаем Зачарованные клады России полностью

Самым бурным в истории Украины был период 1648–1709 годов, когда в стране началась национально-освободительная война, перешедшая в затяжную гражданскую войну, сопровождавшуюся активным вооруженным вмешательством Польши, России, Турции, Швеции и Крымского ханства. В результате вся Правобережная Украина к началу XVIII столетия превратилась в пустыню. «Видел я многие города и замки безлюдные, опустелые, – свидетельствует украинский летописец той поры Самуил Величко, – видел развалины стен, приплюснутые к земле, покрытые плесенью, обросшие бурьяном, где гнездились гады и черви, видел покинутые впусте привольные украинские поля, видел на разных местах и множество костей человеческих, которым было покровом одно небо, видел и спрашивал в уме своем: кто были эти? Вот она – Украина, которая перед войнами Хмельницкого была второю обетованною землею, прекрасная, всякими благами изобиловавшая наша Отчизна, обращенная Богом в пустыню, лишенная своих прежних обитателей, предков наших».

Любые смутные времена – это времена кладов. Именно на пору «клокотавшей Украины», на XVII – начало XVIII века, приходится наибольшее количество зарытых сокровищ. Кого беда миновала, «хто выховався», тот вернулся и забрал свое имущество назад. А кто пропал, тот оставил свой клад в земле…

Клады укрывали в самых потаенных местах, преимущественно в землю, в дупла, под корни вековых деревьев, на дно рек и озер. Легендами о кладах неизменно окружены степные «могилы» – древние курганы. Вообще говоря, в степной Украине любое возвышение правильных округлых или продолговатых очертаний, независимо от размеров, издавна называется могилой, даже если оно не является захоронением.

Весьма распространенным способом укрытия клада были «льохи», «пидвалы» – погреба-схроны, которые выкапывали в глухих чащобах или оврагах. Иногда в «льох» укрывали имущество целой деревни. Есть свидетельство, что в одном таком «льохе», в лесном урочище Матвиевщина около села Борок Гадячского уезда, в 1708 году спрятали свое добро жители села, опасаясь нашествия шведской армии, шедшей к Полтаве. Еще об одном таком погребе рассказывала в 1870-х годах. Сытенская, помещица села Русановка близ Гадяча. Продавая лесную дачу «Груньки» помещику П. И. Шкляревичу, она сообщила, что в том лесу, со слов старых людей, хоронили от набегов татар свое имущество окрестные жители. Для этого специально был устроен «льох». «Несколько лет назад, – поведала помещица, – при мне откопали двери от этого подвала». Раскопок она не делала – боялась, что клад заговорен. Новый же владелец леса, изучив местность и придя к выводу о том, что в лесу действительно есть подземная пустота, также побоялся копать клад.

В 1881 году на таинственный «льох» с железной дверью, запертой на висячий замок, наткнулся в глухом лесном овраге крестьянин Гурин с хутора Водяного Полтавской губернии. Огромный «пидвал» с кладом указывали верстах в пяти к северо-западу от слободы Рубежной, Харьковской губернии. Он находился в широком и глубоком овраге, заросшем густым лиственным лесом. Здесь, посреди оврага, возвышался каменный холм, сложенный из каменных плит. С одной стороны, у основания отвесно торчащей плиты, можно было видеть узкий лаз, в который едва могла пролезть собака. Среди местных жителей существовало убеждение, что этот «пидвал» имеет искусственное происхождение. Он был якобы построен разбойниками, жившими здесь около 200 лет назад. В нем они укрыли свои сокровища и закляли их на вечные времена. Попытки расширить лаз в плите и проникнуть внутрь загадочного сооружения предпринимались неоднократно, но успеха не имели. Тогда предприняли эксперимент: на длинной палке в лаз просунули кусок мяса в качестве приманки и запустили в этот лаз собаку. Собака полезла за мясом, а потом вылезла головой вперед, из чего можно было заключить, что внутри находится достаточно просторная подземная полость, где собака смогла развернуться. Еще два схожих «пидвала» с несметными сокровищами находились в Купянском уезде – один в слободе Боголюбовке, за кладбищем, а второй около слободы Нижней Дуванки, в лесу. По рассказам крестьян, в этих «пидвалах» татарами было спрятано множество золота, серебра, меди, дорогого платья и даже несколько пушек.

Загадочные подземные сооружения на Украине не редкость. В 1873 году близ села Липовая Долина, около почтовой дороги в Ромны, в глинистом обрыве водой размыло провал в пещеру. По свидетельству очевидцев, в глубине его были видны «какие-то предметы». Местные власти со странной поспешностью заделали провал.

На месте клада обычно делались различные приметы – вырезались знаки на камнях, на коре деревьев. «Семейные» клады нередко зарывали в присутствии детей, которых тут же секли розгами – чтобы накрепко, «задним умом», запомнили место захоронки. Клад, зарытый в степи, затаптывали лошадьми. А приметы кладов беженцы, согнанные набегами и войнами со своих земель в дальнюю сторону, как фамильное имущество передавали детям, родным, знакомым. Из этих рассказов составилось впоследствии множество легенд о кладах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги

Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура