Читаем Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против» полностью

Браки расторгаются ровно столько, сколько существует семья. Упоминание о возможности развода встречается даже в Новом Завете. В этом историческом документе в качестве единственной возможной причины развода определяется супружеская измена.

Согласно проведенным исследованиям, в США в браке состоит половина граждан.

В сравнении с 1960-ми, когда в браке состояли 72 % американцев старше 18 лет, сегодня супружескими узами связаны всего 51 %. Неудивительно, что наименее популярен институт семьи у молодежи: если 50 лет назад женатыми и замужними были 59 % американцев в возрасте от 18 до 29 лет, то сейчас таких всего 20 %.

При этом в последние десятилетия растет численность тех, кто предпочитает сожительствовать, вести одинокую жизнь или воспитывать ребенка в одиночку.

Если текущие тенденции сохранятся, доля женатых и замужних граждан Штатов упадет ниже 50 % уже в ближайшие годы. При этом пропаганда семейных ценностей до сих пор занимает важное место во внутренней политике государства. Американцы много говорят о традиционной семье, но уже с трудом понимают, что это на самом деле. Они могут жениться хоть каждый год, больше половины браков заканчиваются разводами. Традиционный образ американской семьи: мама-домохозяйка, папа и детишки — рассыпался в прах давным-давно. Сегодня 80 % матерей в Америке работают, дабы прокормить семью.

Печальна ситуация с разводами и в Британии. Количество распадающихся семей очень велико и неустанно растет. Тем не менее британцам не запрещено последовательно жениться сколько угодно раз (если речь идет не о религиозном браке). Несмотря на пугающую тенденцию, жители Соединенного Королевства традиционно воспитываются на идее романтической любви, являющейся основой брака, и она воспринимается как неотъемлемая часть жизни.

Самое низкое число разводов было зафиксировано в Италии. Казалось бы, есть надежда — хотя бы одна европейская страна еще верит в семью. Однако дело не в этом. Просто бракоразводный процесс в Италии весьма близок к тому, что описывал самый знаменитый итальянец в своей «Божественной комедии». Для начала молодожены должны пройти процедуру так называемого «сепарационе», своего рода карантин, дающий возможность примирения. Далее — период отдельного проживания, который длится… три года! А если брак был заключен «на небесах», заявление о разводе необходимо подать прямиком в Ватикан. Учитывая строгость католических законов, неудивительно, что большая часть запросов отклоняются. Но если церковный развод состоялся, бывшие супруги не смогут ходить на причастие (серьезный удар для католика). Увы, главная составляющая самых крепких в Европе браков вовсе не верность традиции, а расчет и нежелание ввязываться в долгую бюрократическую волокиту.

Консервативные немцы столкнулись с другой проблемой: они, пожалуй, сильнее всех европейцев страдают от женской эмансипации. Большинство мужчин в Германии надеются найти спокойных и бесконфликтных жен, которые не будут конкурировать с ними в карьерном плане. Но, при этом самым важным пунктом для немца является брачный договор.

«РУССКИЙ ВЕКТОР»

В России многое остается сегодня так, как при наших далеких предках: даже в крупных городах, не говоря о таких мегаполисах, как Москва и Санкт-Петербург, на девушку, «засидевшуюся в девках», смотрят не то чтобы с подозрением, но часто с жалостью.

— Ну как, Светочка, дела? Замуж-то еще не вышла? — типичная и немыслимо бесящая последовательность вопросов при встрече молодой и пожилой особ. Например, с соседкой или дальней родственницей.

Казалось бы, что им за дело, куда они суются? Ведь суть совсем не в этом! — негодуют девицы за двадцать, а то и за тридцать. Конечно, они, послевоенные, всю свою жизнь мерили по тому, кто за кого и какого (!) «выскочил». «Москва слезам не верит», ага! Но мы-то, мы!

Неужели и мы будем градуировать себя по тому, есть ли муж, сколько получает, пьет ли, бьет ли, сколько детей и почему?!

Надоело!

Действительно, дело совсем не в том, по какой шкале тебя оценивают представительницы одного с тобой пола. Известно, что даже если между двумя женщинами не стоит ни одного мужчины, конкурентные отношения между ними все равно существуют изначально. То есть любые две произвольно взятые женщины конкурируют за воображаемого мужчину… или отказываются от этой конкуренции как меры собственной значимости. И в этот волшебный миг перестают быть агрессивными самками и становятся обычными людьми.

Эпоха скудости в больших городах давно позади: и гаджеты, и развлечения, и доходы — один к одному. Карьерные соображения, диктуемые модой на карьеру, особенно женскую, увлекают почище памперсов.

Могу и одна! И очень даже неплохо могу! — говорят себе новые русские женщины.

Конечно, преодолевать социальные стереотипы, складывавшиеся веками, в одиночку немыслимо тяжело, и все-таки приходится: одну половину все равно совершит судьба.

Вот и приходится отвечать на подленький вопросик немолодой маминой подруги или тети — «нет, еще не встретила, кого надо». И та вздыхает, и вы вздыхаете — невольно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука