Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Поскольку деньги являются абсолютной ценностью, следовательно, они являются целью и средством. Они не пахнут. Но способны подарить самые изысканные ароматы. Деньги могут все. Иных сопоставимых с деньгами ценностей интеллект, горизонт постижения которого ограничен системным характером отношений, в упор не видит. И это не его вина, а наша беда.

С точки зрения разума, если смерть неизбежна, то все только начинается. Смерть – это интересный вызов. Мы заставим смерть работать на жизнь.

Проблемы интеллекта – это возможности разума. Поживем – увидим.

Интеллект в силу своей информационной специфики видит проблему в одной плоскости, в одном измерении, в модели «win-win»; разум видит проблему в разных измерениях и с разных сторон (например, 4 «win-win»). Чтобы понять, к каким последствиям могут привести решения интеллекта без оглядки на экспертизу разума, приведем несколько примеров.

В Китае в рамках политики Большого скачка (1957–1962) решили, что китайцы никак не могут побороть голод потому, что их «объедают прямо на полях прожорливые воробьи». Была организована кампания уничтожения «четырех вредителей»: мух, комаров, крыс и воробьев. Почему четырех? Интеллект подсчитал.

С мухами комарами и крысами получилось как-то не очень. Они оказались весьма живучи, а всенародный поход на грызунов без применения специальных химических средств получился неэффективным. Решили отыграться на воробьях.

Пропаганда настойчиво объясняла, что воробьи за год съедают столько зерна, сколько хватило бы для того, чтобы прокормить 35 млн человек. С доводами интеллекта не поспоришь: воробьи – это те птицы, которые крадут наше зерно и являются причиной голода. Следовательно, их надо истребить, и голод исчезнет. Активно продвигал кампанию биолог Чжоу Цзянь, являвшийся в то время заместителем министра образования страны. Наука и интеллект настаивали: массовое уничтожение воробьев и крыс приведет к невиданному расцвету сельского хозяйства.

Как действовать?

Ответ опять же подсказал интеллект. Воробей (вообще мелкая птаха) не может находиться в воздухе более 15 минут. Следовательно, надо сделать так, чтобы птицы как можно больше находились в воздухе. Весь Китай был мобилизован. Старики, школьники, дети, мужчины, женщины превратились в активные отряды шумопроизводителей и охотников: с утра до ночи они стучали в барабаны и кастрюли, орали, свистели, размахивали шестами и тряпками, вынуждая воробьев и других мелких птиц падать на землю без сил. Затем их добивали и складировали в огромные кучи. Фотографии многометровых гор из мертвых воробьев регулярно публиковались в прессе, чтобы вдохновлять и стимулировать войну с пернатыми. Учеников снимали с уроков, выдавали им рогатки, чтобы отстреливать птиц и разорять их гнезда. Особо отличившимся школьникам выдавали грамоты.

В результате к ноябрю 1958 года в Китае было уничтожено около 2 млрд воробьев. В 1959 году страну порадовал небывалый урожай, что, конечно, доказало самым неисправимым скептикам правильность избранной стратегии борьбы с голодом. Доказало мощь и правоту интеллекта.

Правда, заметно увеличились полчища гусениц, саранчи и других вредителей.

Именно поэтому еще через год в стране наступил голод, в результате которого погибло до 30 млн человек.

Оказалось, что «прожорливые» воробьи не только крадут зерно, но и еще истребляют гусениц и прочих вредных насекомых, популяции которых регулировали именно воробьи (мелкие птицы). 18 марта 1960 г., Мао Цзэдун написал: «Не надо бить воробьев, как результат мы лишь получили клопов. Лозунг такой: уничтожать крыс, клопов, мух и комаров». Воробьев стали закупать в СССР и Канаде и вагонами завозить в Китай. Воробьи стали истреблять гусениц и саранчу. Зерна стало больше. Голод уменьшился. Интеллект опять победил.

С тех пор в Китае стали культивировать трепетное отношение к воробьям [2].

Какова мораль этой поучительной истории, где главное действующее лицо не воробьи и власти, а интеллект?

Интеллект (системное мышление) видит только часть проблемы (прожорливые воробьи крадут наше зерно); решение части проблемы может только усугубить проблему в целом (истребление прожорливых воробьев нанесло еще больше вреда нашему зерну). Чтобы эффективно решать многоуровневую и многогранную проблему, необходимо подключать массивы больших данных. Когда данных становится слишком много, интеллект не справляется с анализом данных и предлагает неверные решения. Интеллект не способен решить задачу уровня 4 «win-win».

Еще более впечатляющим провалом интеллекта была идеологическая логика фашистов, в основе которой лежала нацистская расовая теория. Это была теория превосходства «высшей расы» (немецкой, само собой) над «низшими».

В 1925 году вышла печально известная «Майн кампф»[3] («Моя борьба») Адольфа Гитлера. В ней системно (то есть безупречно с точки зрения интеллекта) изложена теория расизма. Гитлер понимает историю как борьбу рас за жизненное пространство. За выживание.