Конечно, ничто не стоит на месте, развиваются, как левые, так и правые. Но есть нечто базовое, кардинальное в правом движении Франции, которое имеет довольно древние традиции, и именно к ним, при всем своем внешнем экстремизме, апеллировал Ле Пен с самого начала своей политической карьеры. Теперь на тех же традициях и том же фундаменте его дочь Марин пытается выстроить респектабельный имидж «Национального фронта», сделать его не ультраправым, а просто правым без всяких уничижительных политических эпитетов и бирок. Правы оказались те, кто предсказывал: «Следующему председателю «Фронта» придется еще в течение долгого времени «бороться с тенью» Ле Пена внутри собственной партии». Так получилось, что этим теперь занимается его дочь.
Французский политический спектр, а затем и политический класс страны разделила на правый и левый сама Великая Французская революция. Известна даже точная дата, когда это произошло. 28 августа 1789 г. Учредительное собрание разделилось на две части по вопросу о том, какие полномочия следует дать королю. И тогда сторонники наделения монарха более широкими полномочиями сгруппировались на правой стороне зала заседаний, а те, кто был против этого, собрались слева. Так, пусть даже поначалу чисто символически, на смену трехсословному обществу Старого порядка и соответствовавшему ему протоколу рассаживания, применявшемуся до этого во время открытия Генеральных Штатов, пришла биполярная политическая структура, сложившаяся в рамках постреволюционного парламентаризма. «Однако основополагающая роль Французской революции не ограничивается созданием такого деления. После революции, на протяжении всего XIX в. именно в спорах вокруг ее наследия, ее завоеваний и памяти о ней происходила кристаллизация разных идеологических позиций. Тем более что отзвуки Французской революции до конца XIX в. звучали в непрестанном споре о том, какой политический строй необходим Франции. Этот вопрос о политическом строе на протяжении всего века оставался важнейшим, и совершенно естественно, что нарождающиеся политические кланы олицетворяли собой разные возможные ответы на него. Так, очень скоро левых grosso modo стали отождествлять с республикой, олицетворенной образом «сражающейся Марианны»
Эта девушка с полуобнаженной грудью и трехцветным знаменем со знаменитой картины Делакруа стала символом борьбы за Французскую Республику против правых роялистов и партий крупного капитала. Но со временем республика окончательно утвердилась, и этот статус-кво по-своему сказался и на Марианне. Теперь это не девушка из бедных кварталов, а прекрасная дама из богатых пригородов. В каждой мэрии Франции обязательно установлен ее бюст. А для бюста позировали в молодости престижные актрисы и модели, такие, как Брижит Бардо, Катрин Денев и Изабель Аджани. Говорят, что современные «придворные» скульпторы стали присматриваться и к самой престижной модели для следующего бюста Марианны – к Карле Бруни, жене президента Саркози. Но их выбор будет определяться синхронно с выбором французов на президентских выборах 2012 года.
События в Тулузе в марте 2012 года основательно встряхнули Францию. Идя к урнам для голосования, многие французы задумывались над тем, куда приведет их страну вседоминирующая толерантность. Придут социалисты, глядишь, следующий бюст Марианны сделают с какой-нибудь чернокожей активистки из африканского пригорода. Уж лучше пригласить на роль такой модели саму Марин Ле Пен…
В конце XIX века, когда окончательная поляризация правых и левых во Франции еще не произошла, Марианна достигла полноты власти. Республике уже никто не угрожал. И это не могло не сказаться на политической жизни Франции в соответствии все с тем же «эффектом сползающего ледника». В конце XIX века во Франции появились политики и идеологи, которые стремились сочетать, казалось бы, несочетаемое – социализм и антисемитизм. В начале 1890 года в Париже под руководством Дрюмона была организована «Антисемитская национальная лига Франции», ее вице-президент Жак де Бьез называл себя «национал-социалистом» задолго до Адольфа Гитлера. Это движение вышло на улицы и стремилось распространять свое влияние среди пролетариев. Вдохновителем его был авантюрист маркиз де Моррас, глава банды «силачей Аля» (les Halles – бывший знаменитый рынок в центре Парижа («чрево Парижа»), где сейчас расположен «Форум» – подземный торговый комплекс). Во французском парламенте в Палате депутатов официально – антисемитизм тогда еще не был поставлен вне закона – действовала антисемитская группа. В ноябре 1891 года она подготовила проект закона о всеобщем изгнании евреев из Франции, и он собрал тридцать два голоса. Как и в Германии, нашлись желающие доказать арийское происхождение Иисуса, которого Жак де Бьез патриотически причислял к кельтской расе (предки французов, галлы, относились как раз к группе кельтских племен, как и бретонцы).