Зачем женщине секс? Что мешает нам заниматься любовью с наслаждением

В своей работе 2007 года ученые Пегги Кляйнплатц и Дана Менар исследуют критерии хорошего секса. Авторы утверждают, что «характерным признаком отличного секса является чисто телесное существование, без какого бы то ни было умственного вмешательства». Опрошенные ими люди описывают это состояние так: «Я достигаю точки, когда возбуждение берет верх над мышлением», «Мое сознание прекращает комментировать мои действия… Мне не нужно думать о том, куда направить свою руку – она сама идет куда надо». Противоположностью этому является непрерывное комментирование в уме: «Ой, он увидит, что я не побрила ноги!», или «Вряд ли смогу кончить… сказать ему об этом?», или «Это, кажется, соседский кот мяукает?».

Каждый из описанных выше трех компонентов должен быть как можно ближе к нашим идеальным условиям: максимальный эротизм, обусловленный высоким уровнем психологического возбуждения, наиболее приятное для нас физическое прикосновение, предельная включенность. Содержание каждого из этих трех аспектов будет различным для разных людей, и по этой причине невозможно «быть мастером» секса, поскольку вы не узнаете, каковы условия хорошего секса у другого человека, пока не спросите его или пока вам об этом не скажут. Вы можете уметь хорошо рассказывать о сексе или прекрасно реагировать на обратную связь со стороны партнера – как мы узнаем позже, оба эти навыка для секса весьма полезны. Однако выражение «он (она) хорош (-а) в постели» – это социальный термин, который подразумевает, что существует некий «правильный» способ заниматься сексом, пригодный для большинства людей, а ведь это неверно.

Если мы действительно чувствуем себя возбужденными (испытываем сильное психологическое возбуждение), получаем удовольствие от физических прикосновений и мало отвлекаемся или беспокоимся о чем-либо, то тем самым мы выполняем наши «условия хорошего секса», и, скорее всего, этот секс будет для нас приятным. Конечно, «условия хорошего секса» не существуют в вакууме, есть дополнительные внешние факторы, которые влияют на него: понимание того, какие наши потребности удовлетворяет секс в данный момент, способность дать понять партнеру, чего мы хотим, насколько наши личные условия хорошего секса одобряются или осуждаются обществом. Обо всех этих факторах мы поговорим позже. Однако, не зная своих основных условий, мы ставим себя в заведомо невыгодную позицию, когда пытаемся договориться о хорошем сексе с партнерами.

«Условия хорошего секса» и сохранение желания

Позже мы с вами обсудим механизмы, которые заставляют нас желать повторения опыта, если он был удачным – это очень важно для желания. Вы также узнаете о последних достижениях сексологии, которые позволяют поддерживать сексуальное удовлетворение и желание на протяжении всей жизни. Чтобы понять свою собственную сексуальность, необходимо признать, что нет какого-то одного «секса»; для сексуального удовлетворения и желания важно все: различные виды секса, ваш способ занятия сексом, его влияние на ваше самоощущение и на восприятие ваших отношений. «Секс» может подразумевать любое количество эпизодов, в зависимости от конкретного дня, года или отношений, и нужно понимать, какие виды «секса» и в каких контекстах хороши именно для вас. Прежде чем определять, как ваша сексуальность соотносится с чьей-либо еще, необходимо четко понять, какая она – ваша сексуальность и как она работает; не стоит ожидать, что она идеально совпадет с сексуальностью партнера, пока вы не разберетесь в себе.

Я часто использую эту схему-треугольник в качестве отправной точки в терапии, чтобы помочь людям получить общее представление о том, какие элементы их сексуальной жизни благополучны, а какие требуют дополнительного внимания. Сначала мы записываем те условия, которые, по мнению клиента, важны в сфере психологического возбуждения и физических прикосновений; затем оцениваем их по степени близости к идеалу (то есть к той точке, где пациент хотел бы видеть их во время своих последних сексуальных контактов). Далее мы рассматриваем степень включенности в процесс – от чувства непричастности до настолько полного погружения в переживания, в ощущение тела партнера, что все остальное исчезает; вспоминаем навязчивые посторонние мысли или отвлекающие факторы, которые мешали клиентам в их предыдущем опыте.