Читаем Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура полностью

В тот день поступило сведение, что царевичи, согласно приказу отправленные в город Лаховар, город завоевали, требуют налог пощады и задержали Шайха Кокари. О Шайхе Кокари мы ранее рассказывали, что, когда Сахибкиран вошел в страну Хиндустан, он пришел и увидел государя. Государь хорошо отнесся к нему и так обласкал его, что лучше этого не бывает. Куда бы государь ни ходил, если там индусы говорили ему: «Мы люди Шайха Кокари», он им вреда не причинял. В междуречье рек Ганг и Джавн Шайх Кокари просил отпустить, чтобы он пошел в свою область, собрал там подарки и подношения, и что затем у реки Панах[1032], которую называют также рекой Лаховара, он придет и присоединится к ним. Государь /217а/ разрешил ему. Он отправился в свою область, предался удовольствиям и все, что обещал, позабыл и пошел путем бунта. И особливо, когда приближенные Сахибкирана, как Мавлана Убайдуллах Садр и Хинду-шах Хазин, шли из Мавераннахра и достигли этого места, то Шайх Кокари никакого внимания им не оказал. Поэтому было приказано: «Его область разорить, а самого поймать и привезти!»» В понедельник двадцать четвертого дня месяца (03.03.1399) победоносные войска переправились через реку Чинаб, прошли пять курухов пути и остановились.

В тот день из Табриза прибыли нукеры царевича Миран-шаха и доставили весть о здравии царевича. Они доложили сведения о Багдаде, Египте, Сирии, Руме, Дашти Кипчаке и крепости Аланчук.

В тот же день Хинду-шах Хазина отправили в Самарканд, чтобы он доставил весть о возвращении Сахибкирана. И в тот же день прибыли из Фарса нукеры царевича Пир Мухаммад Умаршайха и доставили сведения о его здравии. Они привезли очень много подарков и все раздали.

В среду двадцать шестого дня месяца (05.03.1399) переправился через реку Чинаб, прошел шесть курухов и остановился в одной степи. В тот день одного из послов, прибывших из Табриза, отправил в Самарканд, дескать: «Мы возвращаемся из страны Хиндустан. Пусть оттуда наши дети выходят встречать!» В четверг двадцать седьмого дня месяца (06.03.1399) государь Сахибкиран прошел шесть курухов и остановился на холме вблизи джунглей. В тот день в джунглях появился один лев[1033], и бахадуры войска ислама направились к этому льву. Раньше всех до льва добрался Шайх Нур ад-Дин, напал на него и саблей изрубил льва. В это время царевич Пир Мухаммад, Сулайман-шах Бахадур и амир Джахан-шах возвратились из города Лаховара и /217б/ пришли в лагерь с подарками и увидели Сахибкирана. Государь все это раздал бекам. Однако в то время взор его милости пал на Мухаммад Азада. Он ему подарил златотканый халат, золотой ремень и поднял среди его родни.

В тот же день было приказано: «Бекам правого и левого крыла, бекам тюменов и кошунов, каждому возвратиться к себе на родину!» Царевичам и бекам, каждому надел соответствующие им халаты, подарил коней, оказал милости и внимание, одарил их. Царям областей Хиндустана, которые подчинились и находились среди приближенных, всем оказал милости, уважение, дал особые знаки и возвратил в их области.

То место, где остановился государь, весьма благоприятствовало для охоты. Диковинных и удивительных зверей здесь было не счесть: львы и тигры, носороги и вепри, пестрый олень и синяя антилопа, павлины и попугаи и другие удивительные птицы были весьма многочисленны. Благословенной душе Сахибкирана было угодно охотиться. Взяли столько живности, что не счесть. Особенно много взяли носорогов. Этот носорог настолько силен, что рогом на носу /218а/ поднимает лошадь. Его кожу не пробить стрелой и не прорезать саблей. В тот день им досталось, и многих из них убили.

В пятницу (07.03.1399), завершив охоту, прошли восемь курухов дороги и остановились на одном месте, называемом Джахан, расположенном на дороге Кашмира.

Описание области Кашмир


Область Кашмира является одной из благоустроенных областей в мире и знаменитой. Месторасположение области удивительно и доступно людям. Этот Кашмир расположен в середине четвертого климата, принадлежит четвертому климату. Его широта тридцать три градуса и тридцать семь минут, а долгота равна ста пяти градусам. Эта область расположена по долготе и с четырех сторон окружена горами. Южные горы относятся к Дели, западные горы относятся к авганцам, восток примыкает к Туббату[1034]. От востока к западу протяженность области сорок йигачей, а разность широт с севера на юг равна восьми йигачам. Меж горами находится степь Хамавар. Там есть десять тысяч благоустроенных селений, в каждом из них есть проточная вода, зелень, сады, земледелие и строения. Еще есть земли, не тронутые, подходящие для десяти тысяч селений и земледелия. Жители той земли весьма красивы и приятны, их добронравие известно в мире. Там весьма много разнообразных цветов, деревьев и фруктов. Однако холод там весьма большой и крепкий, снег и дождь обильны. Поэтому там хурма, апельсин и лимон не растут. Остальные все фрукты там есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги