Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура

Местность Чукалак В.В. Бартольд идентифицирует с современным городом Чилик, отстоящим примерно на 100 км к востоку от Алматы (Бартольд В. В. Соч. T. II, 4.2, С. 72). Однако, как мы видим здесь, степь Чукалак находилась в пяти йигачах от Отрара. Если учесть, что один йигач (или фарсах) равнялся 5895 м, то это составит примерно 30 км, значит, автор имел в виду степь чуть севернее Арыси, а не Чилик, отстоящий от этих мест на 800 км к востоку.

588

Койитан — селение Кохитанг и одноименная речка между Хузаром (Гузар) и Келифом (близ современного Чаршанга) на Амударье. Эта речка в верховье называется Таркапчигай, а в низовье — Дарья.

589

Коран, сура «Корова», 256-й аят.

590

Саййид Шариф Джурджани (1340-1413) — известный ученый, философ и мыслитель эпохи Амира Темура. Его полное имя Зайн ад-Дин Абу-л-Хасан Али ибн Мухаммад ас-Саййид аш-Шариф Джурджани. Родился в Джурджане (Гургане) — области на юго-востоке от Каспия, учился в Герате, Кирмане и Египте. С начала 1388 г. до смерти Амира Темура жил в Самарканде. В 1405 г. переехал в Шираз, где позднее и скончался.

591

Банди Амир — крепость в Фарсе, близ Абаркуха.

592

Абаркух — средневековый город-крепость в области Фарс, в 180 км севернее Шираза. Сейчас на его месте находится небольшой городок Эберку.

593

Отрывок, приведенный в данном абзаце, в критическом тексте отсутствует. Очевидно, текст, который использовал Мухаммад Али, был более полным, чем все использованные А. Урунбаевым персидские рукописи.

Вообще, ни Шараф ад-Дин, ни Низам ад-Дин Шами не сообщают о посылке Амиром Темуром перед трехлетним походом в Иран в 1386 г. посольства в Китай во главе с Низам ад-Дином Кашгари.

Тюркские народы издревле называли китайских имераторов Табгач-ханами, а саму страну — Табгачем. Здесь Мухаммад Али несколько искажает первое название.

594

Канал Багдадек — ныне высохший канал около Куня-Ургенча.

595

Под «городом Хорезма» имеется в виду его столица Гурганч (Куня-Ургенч). Здесь суровость Амира Темура по отношению к Хорезму, по-видимому, объясняется тем, что правители его, Суфии по отношению к Амиру Темуру всегда проявляли враждебность и предательство, даже после установления родственных отношений. Амир Темур никак не мог простить особое предательство Сулаймана Суфи, который способствовал Токтамышу в разграблении Мавераннахра и поджоге Занджир Сарая в 1388 г.

596

Коран, сура «Сгусток», 6-7 аяты.

597

Теракни Капчигай — селение в Хутталане.

598

Дара, или Дараи Нихал, — ущелье в районе Гиссарского хребта.

599

Дарваз — местность на востоке Хутталана.

600

Кифчак Дарак Сарай — местность в Хутталане.

601

Бута — горный перевал в Хутталане.

602

Согласно легенде, Александр Великий, чтобы предотвратить нашествие диких северных народов Гог и Магог (у мусульман Йаджудж и Маджудж), воздвиг перед ними стену (вал) из стали. Эта легенда вошла в Коран, стена была названа Садди Искандар. Однако уже Мухаммад ал-Хорезми (ок. 783-850) отождествлял Александров вал с Китайской стеной. Некоторые современные ученые (Hubert Daunicht. Der Osten nach der Erdkarte al-Huvarizmis. — Bonn, 1968-1970. Bds. I-V), принимая отождествление ал-Хорезми, в свою очередь, отождествляют народы Гог и Магог с монголами.

603

Коран, сура «Добыча», 65-й аят.

604

Мухаммад Султан и Пир Мухаммад — сыновья старшего сына Амира Темура от Ханзаде и Джахангир Мирзы.

605

Сагарч — селение в 5 фарсахах (ок. 30 км) от Самарканда, близ Иштыхана, на берегу Зарафшана.

606

Ачук Зарнук — в домонгольский период крепость Зарнук чуть западнее Сырдарьи, на дороге, ведущей из Отрара в Самарканд через Нурату. Во времена Амира Темура это — небольшое селение; крепость была разрушена Чингиз-ханом в 1220 г. Ныне селение и дорога не существуют. Приставка Ачук («открытый») в послемонгольском названии намекает на то, что после разрушения крепости монголами селение стало открытым.

607

И в узбекском, и в персидском текстах этот афоризм приведен по-арабски.

608

Вероятно, холм Анбартепа находился недалеко от Ачук Зарнука.

609

Очевидно, Эди Верди Бахши, судя по его имени, был уйгуром, знавшим уйгурское письмо. Этим можно объяснить большой почет, оказанный ему Амиром Темуром, включившим его в круг своих приближенных. Известно, что при Амире Темуре уйгурские писцы пользовались большим почетом, так как дворцовые записи велись на уйгурском языке и уйгурским письмом.

610

Йасси — старое название г. Туркестана (ныне в Казахстане), родина Ходжи Ахмада Йассави.

611

Сарык Узен — местность в долине одноименной речки, вливающейся в оз. Сарыккопа в Тургайской области Казахстана.

612

Аксув — местность на дороге между Чимкентом и Джаркентом, чуть восточнее Мерке, ныне городок Белые Воды (или Беловодская) — русская калька старого тюркского названия.

613

Оранг Чакал, Билан Корчун и Ал Кошун — незначительные местности, возможно, места караванных остановок в степной зоне между Отраром и Таласом.

614

Семнан — город в 200 км восточнее Тегерана.

615