Загадка Туринской Плащаницы

«Скорее ураган, проносящийся по кладбищу старых самолетов, соберет новехонький суперлайнер из кусков лома, чем в результате случайных процессов возникнет из своих компонентов жизнь».

И даже прекрасно зная как специалист модную концепцию Большого взрыва, Викрамасингхе не согласился с ней:

«Свои собственные философские представления я отдаю вечной и безграничной Вселенной, в которой каким-то естественным путем возник творец жизни – Разум, значительно превосходящий наш».

Несколько смущает в этой связи одно обстоятельство. Почему в вечной и безграничной Вселенной в какой-то момент времени неким естественным путем должен возникнуть творящий Разум? Для вечности не принципиальны определенные моменты времени, у нее их сколько угодно много. Вдобавок этот Разум – продукт эволюции. Значит, было время, когда ни Его, а, возможно, и жизни не было? Но ведь вечность не подвластна законам эволюции, которые предполагают вполне определенный необратимый «ход времени».

По-видимому, где-то в недрах галактик или в причудливых вихрях космической пыли неведомым образом возникают биомолекулы. Когда на какой-то планете сформируется среда, пригодная для жизнедеятельности, эти биомолекулы вторгаются туда, оживают, стимулируют активный обмен веществ с внешней средой, вступают во взаимодействия между собой. Они начинают долгий марафон эволюционных превращений под действием солнечной энергии, перерабатывая планетное вещество. А «подпитываются» из космической среды биомолекулами, несущими новую информацию.

У этой концепции есть одна симпатичная черта: она признает Неведомое, нечто недоступное (пока?) нашему знанию. И все-таки «геологическая вечность» выглядит какой-то частностью, благоприятным стечением случайных обстоятельств.

Из всех планет Солнечной системы только одна оказалась в столь чрезвычайно маловероятном относительно светила положении, что на ней появились газовая и водная оболочки – атмосфера и гидросфера, взаимодействие которых с земной корой определило «питательную среду» для зародышей живых организмов. Ну а сами зародыши, когда и как возникли? Если естественным путем, значит, в мертвом Космосе где-то и когда-то синтезируется живое вещество из косного. Значит, нет космической вечности жизни!

…И снова наша мысль замыкается на той же исходной позиции: в мироздании господствует мертвая материя, торжествует смерть. На Земле со временем из-за сверхмощных всплесков солнечной активности, угасания светила или еще по какой-нибудь причине природная обстановка станет невыносимой для жизни. Следовательно, подвержены смерти не только отдельные особи, не только каждый из нас, не только все человечество, но и вся земная жизнь до нового благоприятного случая возрождения жизни где-то в иных звездных системах.

Так есть ли все-таки выход из этого тупика? Или остается удовлетвориться верой и надеждой на то, что была в истории человечества божественная личность, которой дано было преодолеть смерть? Не об этом ли свидетельствует Туринская Плащаница? Она – единственная такая реликвия в мире.

Все остальные плащаницы лишь подражание ей. Следовательно, некогда произошло событие единственное и неповторимое. Имеет ли оно отношение к нашей личной бренной жизни? А может быть, каждому из нас уготовано нечто подобное бессмертию?

«Два синтеза Космоса»

Так определил В. И. Вернадский противостояние двух мировоззрений.

Согласно одному из них Мироздание представляется величайшей механической системой, где с точностью часовых механизмов движутся звездные системы, подчиняясь закону всемирного тяготения.

Согласно другой точке зрения, Вселенная – величайший организм, изначально наделенный жизнью и разумом.

В первом случае дело обстоит так, как подразумевает большинство научных теорий. А во втором перед нами религиозная концепция. Она характерна для священных книг разных народов. В Библии Бог и Дух Святой как олицетворение Высшего Разума и жизни предшествуют инертной материи. Никакой научной теории, которая обосновала бы эту идею, не существует. Ничего удивительного: космогонические теории разрабатывают астрофизики. А они исходят из законов именно инертной материи.

К счастью, есть другие науки, приближенные к живой реальной природе, а не к ее физико-математическим моделям. Поэтому следует прислушаться к мнению создателя учения о биосфере В. И. Вернадского: