В XX веке так называемые точные науки стали претендовать на абсолютное первенство. По ним сверяют мировоззренческие проблемы, а формулы всемирного тяготения, теории относительности, квантовой механики и т. д. принято считать основополагающими. Эти науки построены на предположении, что ни жизнь, ни разум существенного участия в жизни Вселенной не принимают… Нет, не в жизни даже, а в каком-то машиноподобном состоянии. Ясно, что мир, построенный по такой схеме, остается мертвым и неуютным для живого мыслящего человека.
Любая конкретная область знаний, да и науки вообще имеют вполне определенные ограничения. Главное, насколько умело и мудро каждый ученый сознает и учитывает их.
«
Почему же исследователи утрачивают чувство живой Природы? Главная причина, пожалуй, в том, что окружающая человека среда радикально меняется. Создана искусственная «вторая», техногенная природа –
Одно замечание Вернадского рассмотрим особо:
Логически тут не все верно. Сначала резко разделены явления жизни и мертвой природы, а затем указано, что они едины. Остается непонятным, какое возможно органичное единство живого и мертвого? И чем тогда отличается геологическая точка зрения от биологической?
Биологи разработали понятие организма, а представители точных, технических наук – механизма. Какой тут возможен симбиоз: то ли «органический механизм», то ли «механический организм»? Невразумительно получается. Или возможен какой-то третий синтез Космоса, объемлющий первые два? И каким образом связан он с геологией, со смертью и с возрождением? Подобные вопросы неизбежно приводят к одному: живое из мертвого или наоборот?
…У Максимилиана Волошина есть строфа:
Такой образ Луны не характерен для поэтических грез. Да и в научных концепциях Луна долгое время оставалась обителью таинственных селенитов. В XIX веке многие астрономы всерьез обсуждали возможность присутствия разумных существ на спутнике Земли. В следующем столетии стало ясно: небесные тела редко бывают обитаемы, подобно нашей планете. Чаще всего они безжизненны.
Поэт предпочел видеть в Луне образ лишенной жизни Земли, а не наоборот. Ведь можно было представить Землю в виде Луны, которая обзавелась живой оболочкой, по-научному говоря, – биосферой. Значит, первична жизнь. Для Волошина вообще характерно одухотворение природы.
Развивая его мысль, можно предположить, что под скальпом нашей планеты скрыта складчатая земная кора, подобная коре нашего головного мозга. Тогда планета представляется не только живой, но и разумной. А в биосфере, как в любом организме, идет постоянный обмен веществ: жизнь, смерть и возрождение жизни.
В одном из своих стихотворений Н. Заболоцкого точно отображены цепочки так называемых
Экосистема – понятие в значительной мере умозрительное, теоретическое, схематичное. Иное дело вся область жизни – биосфера. Это самый настоящий организм, обволакивающий планету и проникающий в масштабах геологического времени на десятки километров в глубь земной коры. В биосфере органично взаимодействуют воздух, вода, земной прах и солнечные лучи, сплетающие ткань живого вещества.