Загадки истоков библейских сказаний

В истории Ассирии неоднократно происходили взлет и падение могущества. Окончательно разгромил Израильское царство ассирийский царь Саргон II. В 722 г. до н. э. он взял Самарию и увел в плен израильского царя Осию, угнав вместе с ним 27290 израильтян, захваченных в плен и переселённых в Мидию и Месопотамию.

Вместо них он поселил в Израиле вавилонских и арамейских колонистов. Такова была практика ассирийских царей по отношению к побежденному населению. Покоренное население угонялось вглубь территории Ассирии, а на освободившееся место селились колонисты с других территорий. Неизвестно, был ли знаком с историей Ассирии вождь «всех времен и народов» И. Сталин, но в 1944 году подобную практику он применил по отношению к репрессированным народам Кавказа и Крыма. Не исключено, что после учебы в духовной семинарии он знал из Библии о практике ассирийцев по отношению к взятым в плен жителям. Видимо, Сталина привлекло такое решение вопроса по усмирению неспокойных народов Советского Союза.

Уведенные в плен большинство израильтян растворились среди покоренного населения Ассирии и получили в Библии название «десять потерянных колен Израилевых». Значительно позже в средневековье и в наше время многие исследователи Библии стали выдвигать различные версии о народах-потомках потерянных израильтян. К ним относили и скифов и киммерийцев, англосаксов, ирландцев, курдов, лезгинов Кавказа и т. д.

Но и другое еврейское царство Иудея не желало оставаться под владычеством Ассирии. И как только Ассирия ослабевала, Иудея старалась избавиться от ее гнета. В 705 году до н. э. был убит ассирийский царь Саргон II. В Ассирии началась смута и неразбериха. Воспользовавшись этим, Вавилон послал посольство в Иудею, чтобы обрести союзника в борьбе против Ассирии. Царь Иудеи Езекия (Хизкияху) благосклонно принял делегацию:

«В то время послал Беродах Баладан, сын Баладана, царь Вавилонский, письма и подарок Езекии, ибо он слышал, что Езекия был болен.

Езекия, выслушав посланных, показал им кладовые свои, серебро и золото, и ароматы, и масти дорогие, и весь оружейный дом свой и все, что находилось в сокровищницах его; не оставалось ни одной вещи, которой не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем» (4 Кн. Царств. 20).

Из того, что Езекия показал вавилонянам в том числе и оружейный склад, можно сделать вывод, что он готовился к войне с Ассирией.

В 701 году до н. э. ассирийский царь Синнахериб вторгся в Иудею. Первой удар ассирийцев приняла на себя крепость Лахиш. Во время ожесточенной осады крепости Синнахериб часть войск послал на штурм Иерусалима: «И послал царь Ассирийский Тартана и Рабсариса и Рабсака из Лахиса к царю Езекии с большим войском в Иерусалим. И пошли, и пришли к Иерусалиму; и пошли, и пришли, и стали у водопровода верхнего пруда, который на дороге поля белильничьего» (4 Кн. Царств. 18).

Штурм Лахиша. Рельеф из дворца Синаххериба в Ниневии. 705–680 г. До н. э. Лондон. Британский музей.

Ассирийские полководцы вызвали представителей Иудеи на переговоры. Когда те вышли на переговоры, ассирийцы стали им доказывать тщетность сопротивления. Они мотивировали это тем, что еще ни одному восставшему народу не удалось устоять перед мощью Ассирии: «Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского? Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сепарваима, Ены и Иввы? Спасли ли они Самарию от руки моей? Кто из всех богов земель сих спас землю свою от руки моей? Так неужели Господь спасет Иерусалим от руки моей?

И молчал народ и не отвечали ему ни слова, потому что было приказание царя: «не отвечайте ему». (4 Кн. Царств. 18. 33)

Затем случилось что-то непонятное. Вот как об этом говорится в Библии: «И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые.

И отправился, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии» (4 Цар. 19:35–36).

Ассирийские тексты также обходят молчанием причину отступления от стен Иерусалима. Ученые по косвенным фактам находят единственную причину этому удивительному событию. Среди ассирийцев вспыхнула эпидемия, скорее всего, чумы. Вот почему иудеи обнаружили под стенами Иерусалима множество мертвых ассирийцев. Синнахериб довольствовался данью, которую он получил от Езекии: «И послал Езекия, царь Иудейский, к царю Ассирийскому в Лахис сказать: виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и тридцать талантов золота». (4 Кн. Царств. 18. 14). Синнахериб вернулся в Ниневию.