Но и ромеи-византийцы также ошиблись не только относительно принадлежности войска, обратившего остготов в бегство, но и насчет его истинных намерений. Германцы-франки отнюдь не стремились прийти на помощь римлянам, что вскоре стало им очевидным. Прокопий из Кесарии так продолжает изложение событий: «… встретив сверх ожидания неприятельское войско, они против своей воли должны были вступить в бой и, разбитые наголову в бою, они уже не могли вернуться в свой лагерь, а все бежали в Этрурию. Когда, наконец, они оказались в безопасности, они донесли Велисарию обо всем, что с ними случилось. Оказавшись победителями, как сказано, и тех, и других (остготов и византийцев –
Главнокомандующий византийскими войсками в Италии Велисарий, видя сложившуюся ситуацию, обратился к Теудеберту в следующих выражения, призывая короля франков к благоразумию и пеняя ему нарушением заключенного ранее договора о дружбе с Византией: «Я думаю, благородный Теудеберт, что мужу, стремящемуся к славе и доблести, особенно же властителю столь многочисленных и могучих племен, не очень достойно явиться открытым нарушителем слова. Ведь презреть данные клятвы, записанные в документах, нарушить преступно договор – это несвойственно даже самым бесчестным людям. Ты хорошо знаешь сам, что в настоящее время ты совершил преступление против всего этого, хотя недавно еще соглашался вести вместе с нами войну против готов. Теперь ты уже не довольствуешься тем, что стоишь в стороне от обоих, но, подняв столь неразумно оружие, идешь против нас. Смотри, как бы не оказалось, что ты, любезнейший, этим нанес оскорбление великому императору, которому вполне естественно <обидевшим его> в важнейших делах давать надлежащее возмездие. Лучше спокойно владеть своим, чем, стремясь к тому, чего не следует желать, подвергнуть опасности и себя, и самое себе близкое и дорогое».
Слова, изложенные Прокопием от имени Велисария, лишний раз подтверждают, что король франков Теудеберт І вначале обещал через своих изворотливых дипломатов помощь обеим сторонам конфликта, а затем то поддерживал их обе либо одну из них скрытно, с тем, чтобы в противоборстве они ослабили друг друга, то отстранялся, придерживаясь нейтральной позиции. Наконец, когда удобный момент, по его мнению, настал, он выступил одновременно и против остготов, и против византийцев, полагая, что теперь, наконец, сможет, введя в военные действия свежие многочисленные войска, без труда разгромить обе воюющие в Италии друг с другом армии. Расчет был весьма изящен и талантлив, за ним явно стояли высокообразованные политики, поднаторевшие в изучении римского опыта. Именно они помогали Теудеберту идти по пути, которым он следовал, и, возможно, даже не только направляли, но и подталкивали короля франков на эту стезю. Упомянутые Григорием Турским галло-римляне Астериол и Секундин, оба мужи «знающие и сведущие в искусстве красноречия», как нельзя лучше подходят на эту роль.
В итоге на Теудеберта подействовали не столько приведенные в письме Велисария, к тому же возможно вымышленном Прокопием, апелляция к чести и упоминания о попранном соглашении, сколько сложившаяся ситуация, в которой его войска, ослабленные болезнью и нехваткой продовольствия, утратили боеспособность. В такой ситуации само благоразумие диктовало отступить, и потом, собравшись на родине с новыми силами вернуться для реализации задуманного.
Франкский король так и поступил. «Когда Теудеберт прочитал это письмо, он уже не знал, что ему делать при сложившихся обстоятельствах; горько упрекаемый германцами, что из-за ничтожного повода они умирают в опустошенной стране, он, поднявшись с уцелевшими франками, вернулся с поспешностью домой», – рассказывает о дальнейших событиях Прокопий Кесарийский. Григорий Турский, также сообщающий о походе Теудеберта в Италию, гораздо менее детален, но в целом передает ту же канву событий: «Теудеберт же отправился в Италию и захватил там большую добычу. Но так как эта местность, говорят, нездоровая, то его войско подверглось различным видам лихорадки; поэтому многие из его воинов нашли в этой стране свою смерть. Видя это, Теудеберт вернулся оттуда, причем он и его люди унесли с собой богатую добычу. Однако говорят, что он дошел тогда до Тицина (ныне Павия –