Загадки реальности

1. «В метаистории новейшего времени совершается таинственнейшее событие: низлияние в нашу брамфатуру новых божественно-творческих сил. …Первое звено этого события – событие такого значения, что его можно сопоставить лишь с вочеловечением Планетарного Логоса – имело место на рубеже XIX столетия…С высот Вселенной нисходила в Шаданакар великая богорожденная монада. Ее, Пресветлую и Благую, …мы зовем Звентой-Свентаною. …Близится день Ее долгожданного спуска в один из верховных градов метакультур. Там должна Она родиться в теле из просветленного эфира. …С Нею спустится в этот затомис из Элиты Шаданакара сонм высочайших душ. Вот Она, надежда наша и упование, Свет и Божественная красота! Ибо это рождение отразится в нашей истории тем, что увидят наши внуки и правнуки: основанием Розы Мира, ее распространением по человеческим кругам всех стран и, если страшный срыв человечества не отбросит его вниз, вглубь мрака, – приходом Розы Мира к верховной власти надо всей землей. …Приблизительный смысл имени Звента-Свентана – „Светлейшая из светлых и Святейшая из святых“. Корень имени – славянский, поскольку затомис, в котором происходит ее рождение, связан с народами, славянскими по преимуществу» (с. 248, 249).

2. «Эта великая Женственная Сущность ныне стала уже существом одного из высочайших миров Шаданакара. В Энрофе она не примет плоти никогда, но родится в Небесной России, приняв человекоподобный облик. Это будет не царица наша и не богиня – Свет, Благодать и Божественная красота» (с. 127).

Сопоставление событий – вочеловечение Планетарного Логоса (т. е. рождение Иисуса Христа 2000 лет назад) и прибытие в Шаданакар (брамфатуру Земли) Звенты-Свентаны – позволяет предположить, что именно Она и есть тот самый Утешитель. Раз Планетарный Логос вочеловечился в образе Христа, то нет никаких препятствий и для рождения Звенты-Свентаны в Энрофе (физическом мире)! Но читатель может возразить 2-й цитатой: «в Энрофе она не примет плоти никогда, но родится в Небесной России». Однако не надо забывать четыре существенные детали.

А) Временной фактор.

Ее рождение в Небесной России может быть как до возможного воплощения в Энрофе, так и после! Если Она воплотится в Энрофе, то после смерти все равно попадет в Небесную Россию! Но в цитате 1 сказано: «Близится день Ее долгожданного спуска в один из верховных градов метакультур», т. е. счет в его понимании шел на дни. С тех пор прошло около 60 лет. Метаисторик Даниил Андреев не мог перепутать «дни» с десятками лет. А это значит, что Звента-Свентана спустилась в свою обитель (Храм в Небесном Кремле) уже после смерти поэта. Ему просто не дали увидеть факт Ее спуска в Небесную Россию, чтобы мы сами сделали соответствующие выводы. Таким образом, 2-я цитата относится к окончанию жизненного пути Звенты-Свентаны в Энрофе, где Она уже не воплотится во второй раз.

Б) Самоотверженность высочайших душ.