Загадочный Восток

Когда он вернулся, вода из опрокинутого кувшина вылилась еще не полностью. То есть это был некий миг, но за этот миг, поскольку это измерение времени не человеческое, а божественное, он очень много видел. И поутру своим уже появившимся сторонникам Мухаммед рассказал про это. Ну, тут уж люди сказали, что «мы тебя, конечно, уважаем, ты многие интересные и полезные вещи говоришь, и благородные, но это чересчур». Тогда побежали к Абу Бакру и сказали: «А ты веришь вот в такое путешествие?» Абу Бакр задал вопрос: «Это говорит Мухаммед?» — «Да». Абу Бакр ответил: «Тогда у меня нет в сказанном ни капли сомнения». Это тексты из так называемых хадисов, воспоминаний сподвижников Мухаммеда о его словах и поступках. Вот эти хадисы — это и есть тот бесценный, но все-таки не стоящий вне критики исторический источник.

До Абу Бакра приняли идеи Мухаммеда только люди из ближайшего окружения пророка: первая жена Хадиджа, усыновленный вольноотпущенник Зайд и маленький Али, очень важная фигура, двоюродный брат Мухаммеда, взятый им в семью. Позже юноша станет и зятем Мухаммеда. И затем Абу Бакр. Он был в составе семьи, среди самых близких людей, которые приняли новое вероучение. Основы этого учения, его проповедей, перекликаются со многими другими мировыми религиями. В них есть и гуманистическое начало. Каждый найдет многое в этих идеях, которые со временем будут трансформироваться, заново толковаться. Например, что за веру надо сражаться и обращать в нее неверных, что за веру можно и умереть, получив взамен вечное блаженство.

Как и Карл Великий обращал в христианство саксов… 32 года воевал, чтобы они стали христианами! Так и здесь: будут и войны, все будет. А начало всех подобных учений всегда возвышенное, человечное. Наверное, не случайно у их истоков стоят фигуры благородные, потом, возможно, приглаженные и приукрашенные традицией, но благородные.

Важно отметить, что это была третья мировая религия, основанная на монотеизме. Ведь многие племена тогда еще поклонялись идолам. До этого была одна попытка единобожия, предпринятая Эхнатоном в XIV веке до новой эры. Он, в принципиально иных исторических условиях, все-таки утверждал: есть единый Бог. Правда, он его как язычник полностью приравнивал к небесному светилу, Солнцу.

Вернемся к новому учению. У него появились сторонники, вокруг собралась община — умма. Однако у этого учения были и противники, и очень активные. Абу Бакру представится случай помочь Мухаммеду в самый, наверное, трудный момент жизни пророка.

Речь пойдет о событиях 622 года. Прошло 12 лет со времени первых откровений Мухаммеда и начала его проповедей. Но вот его положение в Мекке сделалось опасным. С одной стороны, у него были последователи, такие как Абу Бакр и другие люди, которые его принимали, которым нравились его идеи и которые были убеждены, что он именно по заветам Бога научит их, как жить.

Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каирский музей, Египет

А с другой стороны, некоторые люди увидели опасность в его растущей популярности и в том, что он отвлекает людей от былых религиозных принципов, каковы бы они ни были. Мы уже говорили, что существовали разные конфессии, в том числе и язычество. Многие были привержены верным, привычным «перунам». И у Мухаммеда появились враги и противники, его стали преследовать не только морально, но и физически. Возникла опасность для его жизни. И вот здесь Абу Бакр оказывается «всегда рядом».

Мало того, что он до этого был рядом духовно, сразу принял идеи Мухаммеда, сказав, что если тот в одно мгновение летал вместе с Богом в Иерусалим, значит, это верно. Теперь он помогал Мухаммеду спастись от реальной опасности. Они укрылись вдвоем в пещере на горе Саур (это южная окраина Мекки). Именно укрылись, ушли. Верующие мусульмане возражают против слова «побег». Ночью они вышли из шалаша на задах дома Абу Бакра и трое суток провели в той пещере. Дочь Абу Бакра носила им еду. Существует предание: враги, противники Мухаммеда, долгое время их искали, и только на третьи сутки обнаружили это место, где предположительно могли укрыться беглецы. Но паук заткал весь вход в пещеру. А паутина означает, что там давно никого нет. Преследователи не вошли внутрь и ни с чем отправились назад. Оказались недостаточно ретивыми или паук был волшебным — кто знает. Красивое предание.

На третью ночь поиски прекратились, Абу Бакр и Мухаммед поняли, что можно выходить. Слуга привел проводника-бедуина с верблюдами, которых уже давно Абу Бакр тайно держал наготове на дальнем пастбище, и они вчетвером отправились в путь в оазис Ясриб. Там и возникнет Медина, второй на сегодня после Мекки великий священный центр мусульманской веры и культуры. Именно там находится мечеть имени Абу Бакра. Если в Мекке священные места — пещера, Кааба, то в Медине — могилы пророка Мухаммеда и его верного, преданного последователя Абу Бакра. Здесь же возникла и новая община, первые сведения о которой появляются уже в 624 году.