Преподобный Антоний Великий постился и молился, прося Бога открыть ему, почему одни умирают в молодости, а другие в старости, иные благочестивы, но бедствуют, а иные худо живут, но благоденствуют. И услышал голос: «Антоний! Внимай себе и суды Божии не испытывай. Это тебе неполезно».
Да разве человек может постигнуть суды Божии? Почему одни бывают от рождения слепые, другие калеки, иные — идиоты, и многое есть, что для нас непостижимо. Ереси, секты и расколы произошли от неправильного понимания Священного Писания и основаны на гордости и самовнушении. В православной вере авторитет — Вселенские соборы и учение Святых Отцов.
Вот, друг, советую тебе читать Священное Писание. Сперва помолись Богу, чтобы Он направил твой ум уразуметь Писание. Что понятно, старайся исполнять, а непонятное — пропускай, так советуют Святые Отцы. Священное Писание надо читать не для знания, а для того, чтобы спасти свою душу. А исследование непостижимого относится к гордости.
Старец Валаамского монастыря.
2 апреля 1956 г.
Новый Валаам
Пишешь мне, что молитва Иисусова приходит в навык. Одно время я, занимаясь молитвой, очень испугался: в сердце получилась теплота, но не кровяная, а какая-то особенная, и объяснить не могу. Эта теплота пошла по всему телу, и слезы потекли просто струей; люди в это время стали все милыми, так и бросился бы каждому в ноги. Потом весь ослаб, не могу стоять, и лег в кровать. Такое состояние продолжалось несколько часов. Все же вставал и ходил, но слезы и теплота в сердце продолжались весь день.
Не пугайся и не мечтай о себе высоко, другим не говори, да они и не поймут, а подумают, что ты в прелести. Это состояние твое епископ Игнатий (Брянчанинов) назвал посещением «Небесного Гостя». Старайся внимать себе, ибо внимание — душа молитвы. Никого не осуждай ни в чем, не имей вражды, ни лукавства, ни тщеславия, а главное — превозношения, иначе этот «Небесный Гость» не будет посещать тебя.
Еще пишешь, что «молитва иногда пресекается». Иначе и быть не может. Один Бог Неизменен, и Ангелы всегда славят Господа. Преподобный Макарий Великий сказал из своего духовного опыта, что «изменение бывает с каждым, как в воздухе». И прп. Марк свидетельствует в своих писаниях о том же. А преподобный Исаак Сирин подробно и пространно говорит об этом в 46-м слове и в других местах.
Все же не унывай, а продолжай трудиться в молитве, ибо без молитвы жизнь будет многовоздыхательная. И Господь указал нам пример, чтобы мы не унывали.
Если еще что случится, пиши мне.
Старец Валаамского монастыря.
3 апреля 1956 г.
Новый Валаам
Получил я твое письмо. Ты пишешь о своем искушении при молитве в сердце. Я писал тебе, что не надо нажимать на сердце вниманием, а надо творить молитву в верхней части груди и ум заключать в слова молитвы. Этот способ самый правильный: и сердце будет сочувствовать, и молитва будет исходить из сердца.
Теперь ты старайся вниманием перейти из сердца в верхнюю часть груди. Если этот способ не поможет, тогда твори молитву устную вслух, если никого нет около тебя, и искушение пройдет.
К умилению и слезам не стремись, это придет неожиданно, если будет приготовлено место глубоким смиренномудрием.
Прошу святых молитв Ваших.
Старец Валаамского монастыря.
Письмо отцу N
13 апреля 1956 г.
Новый Валаам
Получил я твое письмо, и ты пишешь, что духовная жизнь у тебя не клеится: молитва пресекается, нападает уныние, леность, сухость и легкое отчаяние.
В этой временной жизни иначе и быть не может. Приходится переживать разные невзгоды, как кораблику на море: то ветер, то дождь, то буря, да такая, что даже мачты трещат, иногда того и жди, что на палубу выкинет.
В такие тяжелые минуты полезно прогуляться подальше в лес и посмотреть, как белки прыгают с елки на елку, и птички чирикают и веселятся, и вся природа как бы хвалит Господа. Только бедный человек унывает и скорбит. Еще полезно с кем-нибудь поговорить. А врачует это тяжелое состояние терпение, молитва и время.
Еще смущают тебя старые привычки, и ты очень унываешь. Да, тяжеловато переживать их, однако унывать не надо. Преподобный Иоанн Лествичник говорит: «Часто старые привычки мучительным образом обладают и теми, которые оплакивают свои грехи; и сие не удивительно. Слово о судьбах и падениях темно для нас, и никакой ум не постигает его. Не ужасайся, если и каждый день падаешь, не отступай от пути Божия, но стой мужественно; и без сомнения, Ангел, который хранит тебя, почтит твое терпение».
Преподобный Моисей говорит: «Сила для желающего стяжать добродетели заключается в том, чтобы не малодушествовать, когда случится пасть, но снова продолжать свой путь. Только Ангелам свойственно не падать».