Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца

Все науки мира сего говорят только об этой земной жизни, а о загробной — молчат. Конечно, науки нужны, ибо ими человечество живет. Набивают голову разными познаниями, а сердце остается наполнено страстями, а под влиянием страстей фантазируют разные предприятия и своими человеческими усилиями хотят устроить блаженство на земле. На деле так не бывает. Духовная наука говорит совсем другое: многое человек замышляет в сердце своем, но состоится только то, что определено Господом; все человеческие усилия без Божией помощи в конце концов рухнут. Если Господь не построит дома, напрасно трудятся строители; если Господь не сохранит города, напрасно бодрствует страж, — говорит Писание (Пс. 126; 1).

Если Вы, господин директор, хотите найти Бога философией, зря будете трудиться и никогда не найдете. Вот мой совет, как найти Бога: начинайте свою жизнь вести по Евангелию. Господь сказал: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5; 8). Постепенно очищайте сердце от страстей. Насколько очищается сердце от страстей, настолько Бог познается, и будет царство Божие внутри Вас (Лк. 17; 21). Вот тогда все вопросы кончатся.

Умудри Вас, Господи, начать жить по Евангелию.

Ваш доброжелатель,

многогрешный схиигумен Иоанн.

— 7 —

4 октября 1953 г.

Боголюбивейшая раба Божия Людмила!

Христос посреди нас!

Радуюсь, что ты помнишь Валаам и чувствуешь помощь от прп. Сергия и Германа. В письме о. Луке пишешь, что имеешь вражду на тетю уже 16 лет и не можешь примириться — это очень печально. Знай, что твои добродетели Богу не угодны. Как же ты можешь читать молитву: «Отче наш, остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим»? Сама не прощаешь, а просишь у Бога прощения? Тщетно молишься; Бог не простит тебе до тех пор, пока не примиришься с тетей.

Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой, и пойди прежде примирись с братом твоим (Мф. 5; 23-24).

Сам Господь даже молился Отцу Своему за распинателей: Отче, отпусти им: не ведают, что творят (Лк. 23; 34). И святой апостол архидиакон Стефан молился за побивающих его камнями: Господи, не поставь им греха сего (Деян. 7; 60). Вот какие примеры имеешь, а ты не можешь примириться с тетей. Пишешь, что она обидела тебя. Но внимательно рассмотри себя — может быть, ты и сама не права была? Пусть будет так, что она напрасно обидела тебя, все же ты должна сходить к ней и примириться. Хоть жестокое сердце твое не захочет примириться, понудь его, помолись Богу и проси Его помощи, чтобы Господь смягчил сердце твое. Непременно так сделай, иначе ты погибнешь. Ибо суд Божий во Второе пришествие будет по Евангелию.

В молитве ко Св. Причащению говорится: «иди примирись тя опечалившим», а если не примирившись приступишь ко Св. Причащению, тогда Св. Тайны вменятся в осуждение.

Вот что еще есть в церковной истории: были очень большие друзья священник Саприкий и мирянин Никифор. Дьявол навел на них такую вражду, что никак не могли примириться. Тогда было гонение на христиан, священник Саприкий много претерпел мучений, приговорили отсечь ему голову. Никифор просил священника: «Мученик Христов, прости меня ради Христа», но жестокий священник не простил и сказал мучителям: «Отрекаюсь от Христа». А Никифор объявил себя христианином, и отрубили ему голову. Саприкий погиб, а Никифор стал мучеником. Вот какой тяжкий грех — вражда: после тяжких мучений погиб человек.

Из многих примеров написал я тебе немного. Не пиши мне писем до тех пор, пока не примиришься с тетей.

Примири и храни вас Господь.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

— 8 —

6 февраля 1954 г.

Боголюбивейшая раба Божия Гермогения!

Христос посреди нас!

Твое почтенное письмо получил, прочел с любовию и порадовался, что ты ревнуешь о молитве. Бог благословит — трудись, ибо молитва в духовной жизни — главное делание, однако знай: насколько она высока и полезна, но достается дорогой ценой, т. е. большими трудами. Преподобный Агафон сказал: «Ничего нет трудней как молиться Богу, и молитва до последней минуты жизни требует борьбы». А чтобы она шла успешнее, постарайся, насколько сможешь, исполнять три условия: иметь чистую совесть к Богу, к людям и к вещам. К Богу старайся исполнять евангельские заповеди, к людям — чтобы не осуждать и не враждовать, к вещам — пользоваться не пристрастно. Это приготовительные условия.