Заговор против народов России сегодня

Для характеристики общественно-политической структуры западных демократий часто употребляется термин "гражданское общество". Обычно "общество" совпадает со "средним классом". Не совсем так. "Общество" — это врачи, журналисты, юристы, средние предприниматели, средние служащие — имеющие 3-5 средних доходов. Но инженеры и ученые, имеющие примерно такой доход, к нему редко относятся. У них — профкорпоративная, а не родокорпоративная система, иначе бы они не выжили. У инженеров нет клубной системы, нет клубной сетки. Соответственно гражданское общество — это клубная сетка и есть. Но клубы формируют общественное мнение — и с ними опасно не считаться — можно представить какой-либо протест интеллигенции — а он будет всеобщим. Вот и получается, что есть гражданская система интеллигенции, а никак не гражданское общество, часть общества, но никак не все. И строить гражданское общество — наибредовейшая задача, пропагандируемая в чьих-то интересах, ловушка для неокрепшего массового сознания.

Собственно масонами сейчас именуются очень и очень немногие. Да и эти не масоны в классическом контексте. Современное масонство — что-то среднее между охотой и фуршетом. Но иных сейчас нет, и потому термин остается свободным. Суть масонства — клубная коммутация. Современные масонские ложи —- «Ротари», «Львы» —- не играют на уровнях выше городского, причем присутствуют только в городах-миллионерах. Клубы в России — это теннисный и охотничий правительственные, футбольный картельный, любителей конного спорта для наемников-псевдооппозиционеров. От заговора остается только «жидо-», но уже не «масонский».

Масонские структуры — явление сложное и неоднозначное. На Западе они дают дорогу в свет лучшим представителям среднего бизнеса. В азиатских странах они выступают проводниками прогресса и социализации — против феодальных пережитков их идеология — национал-прогрессизм. В современной России они представляют в большей степени досужие интересы крепко сидящих кланов и корпораций.

Еврейские структуры

Еврейские структуры простираются по всем социально-политическим этажам, от главных компрадоров до нищих кланов.

Основа заговора — корпорации сырьевиков. Но они только контролируют сырье. При всем желании продать его не очень просто. Во всем мире вопросы купли-продажи поручаются посредникам. И чем крупнее партия товара — тем высокопоставленнее этот посредник должен быть. Это одна сторона, с другой — в страну нужно что-то ввозить, иначе обстановка может стать совершенно нездоровой. Опять необходимы посредники. В современном мире посредники обязаны располагать большими деньгами, в том числе и теневыми капиталами. За посредниками должен кто-то стоять — иначе их самих обманут. Гарантии дают крупнейшие мировые банки. В качестве агентов по переговорам используются местные представители.

Кто-то должен решать вопросы переправки денег, заключения гарантированных контрактов, вопросы политической и информационной безопасности — так образуется второй круг, низший, но без которого сырьевикам не обойтись. Мир так устроен, что ценности должны двигаться сразу в двух направлениях.

Сырьевики не могут обойтись без компрадоров и наоборот. Две стороны одной монеты. С одной — уральцы, газовики, нефтяники. С другой — Внешторг, иностранные банки, иностранные специалисты. Эти силы — контрагенты, все хотят покупать дешевле и продавать дороже.

Другая известная традиция, связанная с евреями — откуп. Например, финансовые дела московского картеля отданы на откуп Мост-банку во главе с Гусинским. Но крайне сложно сказать, кому принадлежит сам Мост-банк и кому его деньги, равно деньги самого руководителя — ведь без картеля никакого банка не могла бы возникнуть, без картеля он не мог бы функционировать. В эту связку обычно попадает канадский миллионер Эдгар Тронфман, одновременно президент ВЕК, но вряд ли его отношения с Московским картелем иерархичные. Здесь Гусинский — скорее посредник между группами транснационального капитала. То же и с Березовским — он начинал с автовазовских финансовых операций.

Еврейский вопрос представляется действительно наболевшим. На Руси он стоит со времен иудейского полководца Песаха и решается со времен Святослава, разгромившего Волжскую Хазарию. Решается с успехом, переменным, с потерями с обеих сторон. А если вникать в суть самого вопроса, то русские о евреях просто ничего не знают. Играют роль позитивное и негативное отношения, но истина вне эмоциональных оценок по делу не раскопана.