Стереотипы сознания будут меняться. Жизнь должна продолжаться — даже если это будет где-то в пиратской республике. Аналог для современной России — дикий запад Америки. А по европейским часам в России средневековье. В России действует правило: «безоружный бесправен» — и, можно сказать, до римского права она еще не дожила.
Корпоративная система ведет боевые действия против народов России путем экономического насилия, иногда подкрепляя его насилием физическим. Так как народы России не владеют экономическими рычагами, им остается отвечать только физически. Власти обязаны предпринимать ответные меры — в т. ч. и карательные — это их право и долг. Вышеприведенное является морально-юридической нормой существования.
Речь не идет о том, чтобы предотвратить войну — корпоратисты по сути ее уже ведут. Война в России не должна стать подобной 30-летней в Германии. Особая жестокость не нужна никому. Правила нужны именно для предотвращения анархии, для минимизации числа жертв с обеих сторон. «Мирный» уход корпоратистов — это сохранение их жизни и денег, и приверженностью нормам войны власть должна задавать ее тон.
Корпосистема обладает грубой силой. Она сама нейтрализовала и выхолостила все законы, чтобы этой силой пользоваться. Правосудие — величина относительная. До революции судили большевиков. После революции судили большевики. За абсолютно противоположное. И по закону и те, и другие были абсолютно правы. По праву грубой силы.
Свое физическое право на жизнь люди могут поддерживать любыми способами. Против корпосистемы можно делать все в пределах военной культуры — и только военные преступления не имеют никакого оправдания. Можно захватывать военнопленных с целью выкупа или обмена — но над ними нельзя издеваться и их нельзя калечить. Можно мстить семьям — но дети отвечают только в пределах унаследованной собственности. Нельзя насиловать, нельзя оскорблять и вообще неуважительно относиться к жертвам при грабеже и подобных действиях.
Корпоратисты не отвечают за военные преступления своих наемников — судей, милиционеров, охранников и военных, равно и последние не отвечают за корпоратистов, если эти преступления совершены без приказа или взаимной договоренности.
Есть два субъекта силы — личность и корпосистема. Так как конкретному корпоратисту мстить опасно до глупости, месть может распространяться на близкие корпоративные группы. А субъект корпосистемы, собственно совершивший преступление, будет наказан кем-нибудь другим. И это нормально — ведь если на войне у кого-то убили друга, мститель не будет носиться по всему фронту в поисках конкретного убийцы — это несерьезно, он будет мстить именно совершившим это мундирам.
Новое общество первоначально будет обществом силовых балансов, способным к развитию. И пойдет в будущее оно обычным эволюционным путем — от жесткости к гражданственности через становление параллельной корпоративной новой юридической власти, от общества насилия — к гражданскому обществу паритетов.
Российские патриоты совершенно напрасно презирают американскую кинокультуру; просто они не видят, что последняя является не культурой эстетической, а культурой жизненной. Ее основной сюжет — когда закон не действует, в дело вступает мститель или команда мстителей. Это нормально, это высший закон — гарант всех законов. Страх перед появлением мстителей заставляет американских корпоратистов придерживаться официально законодательных норм и правил.
Русские должны понять, что война с правилами — это альтернатива войне без правил, а не войне вообще. Корпоратисты нарушают почти все эти правила, правила культурной войны, они нарушают Женевскую конвенцию. Но это не повод для подражания — если русские будут действовать их методами, они станут не лучше своих врагов.
Трудовое законодательство появилось после того, как профсоюзы стали нанимать бандитские группы. Они стали силой против сил хозяев. И само законодательство возникло как свод правил, избавляющих от взаимной жестокости. Профсоюзного движения в России еще нет. Продажные социалистические времен социализма — это не серьезная сила. Профсоюзное движение в России начнется с одного пункта: рабочие фирмы бьют плохого босса с другой фирмы за обоюдную услугу.
Суть гражданского общества в гражданском договоре. Если у двух людей есть револьверы и пересекающиеся интересы, им стоит договориться ради шанса жить. А если у одного есть револьвер, а у другого — нет, тогда счастливому обладателю оружия и договариваться ни с кем не имеет смысла. Основа гражданственности — баланс сил. Ничего другого.