Читаем Загробное путешествие. Царство Аида, Средиземье и Вальхалла: 100 мест, которые нельзя пропустить после смерти полностью

Поэтому, когда смерть приближается, проглотите «о матенга» – последний кусочек пищи – и сделайте «ваи о Тане-пи» – последний глоток воды. Когда ваше тело умрет, ваша «ваируа», или душа, выйдет через ноздри и едва коснется губ. Но затем она отправится на север, к Те Реренга Ваируа, к месту, где совершают последний прыжок духи. Оно располагается на самой северо-западной точке северного острова Новой Зеландии.

Сначала вы остановитесь на холме Ваихокимаи. Там ваш дух может выпустить все чувства наружу, стеная и оплакивая конец своей земной жизни. Вы снимете одежду и острыми камнями с вершины холма будете бить себя по рукам и ногам. Уже чувствуете себя лучше? Затем ступайте на ближайший холм Ваиотиоти, где вы навсегда отвернетесь от всего живого. Теперь ваше тело не возродить.

Конечная остановка – мыс Реинга, где течения Тихого океана встречаются с течениями Тасманова моря, бушуя у подножия скалы. Постойте у старого дерева похутукава и посмотрите, как под вами клубятся водоросли. Как только вода спадет и вы увидите просвет в водорослях, ныряйте. Вы направляетесь домой.


Ворота Па, Маори, 1906 год

Alexander Turnbull Library, Wellington, New Zealand


Вы можете сделать последнюю остановку на крошечном острове Манаватауи, чтобы обернуться и попрощаться с Новой Зеландией. Но затем вы отправитесь в Хаваики, где пройдете ритуал, называемый «чистым», чтобы подготовиться к восхождению на вершину горы Ирихиа и там войти в сооружение тапу Хаваики-нуи.

Этот большой дом является перекрестком для ваируа: здесь расположены четыре кострища и соответствующие проходы, направленные в четыре стороны света. Следуйте интуиции. Восточный путь ведет на самое высокое из двенадцати небес, где бог леса Тане нашел три корзины знаний и передал их человечеству. Вы будете взмывать по бурному пути вихря, «ара тиатиа», а затем подниматься по паутине, свисающей с небес, «тои хуарева».

Проход в сторону заходящего солнца – это путь в Рарохенгу, или По: в подземный мир. На верхнем уровне Рарохенги даже относительно приятно находиться: на берегу озера солнечное царство, окруженное холмами. Там вы и другие ушедшие продолжите вести себя примерно так, как в прежней жизни. Вы будете строить дома, играть, делать друг другу татуировки, собирать урожай – сладкий картофель и таро, которые растут здесь обильнее, чем на поверхности.


СОВЕТ ОПЫТНОГО ПУТЕШЕСТВЕННИКА

Если ваша ваируа не жаждет столь острых ощущений, попробуйте не нырять в волны, а спуститься по свисающим корням деревьев.


К сожалению, нижние уровни этого подземного мира не столь приятны. Здесь мертвые питаются мухами и собственными экскрементами, так что даже если вы не очень любите сладкий картофель и пои каждый вечер, скоро вы по ним заскучаете. Это огненный регион (полинезийцам было хорошо известно, что в земле находится раскаленный расплавленный камень), где правит Фиро – повелитель тьмы и враг человека. Он попытается поглотить вашу душу, но вас может защитить богиня-гигант Хине-нуи-те-по. Когда-то она была Хине-титама – девой рассвета. Когда она узнала, что отцом ее детей на самом деле является ее собственный отец Тане, от стыда она спустилась в подземный мир.

Постепенно вы окажетесь настолько глубоко, что сможете возродиться на земле в виде низшего существа – червя или мотылька. И тогда ваша вторая смерть здесь станет необратимым концом. Но в течение времени, проведенного в Рарохенге, вы, возможно, сможете связаться с живыми. Маори верили, что ночные звуки в лесу – это парангеки – посланцы из подземного мира, которые шепчут свои тайны. Как гласит старая маорийская поговорка, барьер между жизнью и смертью подобен листу дерева варанги – непроницаемый, но очень-очень тонкий.

Вальхалла

Потерявшие головы ярлы

Скандинавы

Поскольку мир Хель был полон неприятной сырости, воины-викинги предпочитали более шумный вариант загробной жизни, похожий на домашние вечеринки других богов. Если вы «родом из страны льда и снега», вполне логично, что вы представляете себе иной мир как солнечный и бесконечный весенний отпуск!

Ключ к загробной жизни у скандинавов – это умереть благородным, героическим образом, но сегодня это немного сложнее, чем в Х веке. (Считается ли такой смертью мужественная борьба с раком? А эпичный провал на скейтборде?) Но если у вас получится, вы попадете в шорт-лист скандинавских богов Одина и Фрейи, которые делят между собой почетных усопших пятьдесят на пятьдесят. Здесь невозможно ошибиться. Фрейя – прекрасная богиня плодородия, обладающая волшебным ожерельем, плащом из перьев, позволяющим ей летать, и колесницей, запряженной кошками. По сути, она поп-дива досовременной эры. Удовольствия на ее прекрасном лугу Фолькванге безграничны.


Изображение Вальхаллы в исландской рукописи XVII века, ворота охраняются Хеймдаллем

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука