Читаем Загробное путешествие. Царство Аида, Средиземье и Вальхалла: 100 мест, которые нельзя пропустить после смерти полностью

Каждый ад разделен на 16 секций, называемых утсада. Они несут особенные наказания. Вы наверняка ожидаете много наказаний, связанных с огнем. И да, здесь есть кипение, обжигание, обжаривание на вертеле. И не стоит удивляться, что в ваши конечности и живот вобьют пять раскаленных колов или заставят глотать горячие металлические шары, которые будут мучительно проходить сквозь вас, вырывая внутренности. В качестве небольшой передышки от этих пыток жаром вас могут раздавить меж двух гор, бросить в Вайтарани – реку едкой крови – или загнать в чащу, где колючки и острые листья отрежут вам уши, нос и пальцы. В буддизме мало внимания уделяется тому, кто именно мучит вас. Но у неумолимых стражей ада, кем бы они ни были, есть страшные слуги: вороны с железными клювами, огнедышащие ослы, игломордые существа, которые вгрызаются прямо в кости, чтобы выесть костный мозг.


Ад по представлениям бирманцев «Тридцать семь натов: период поклонения духам, преобладающий в Бирме», 1906 год

New York Public Library (Public Domain)


В перерывах между рассечением и питьем расплавленной меди можно попробовать и более легкие наказания: например, привычные земные слабости, такие как слепота, проказа, безумие, уродство или одинокая бездетность. Другие заболевания чуть более специфичны. Какое-то время вы можете пострадать от неприятного запаха изо рта, поношенной одежды, кривых зубов или даже, как говорится в одной сутре, «очень большой мошонки, которая доставляет сильные неудобства при ходьбе, а также в положении стоя, сидя или лежа».

Если восемь огненных адов покажутся вам лишь немного теплыми, то в более поздних текстах к ним добавляются десять «холодных» адов на темной горе на краю неба. Они служат кармическим наказанием для тех, кто в жизни не поделился теплом с замерзшими и нуждающимися.


УЧИМ ЯЗЫК

Некоторые из этих ледяных адов названы так по звукам, которые вы будете издавать, когда острые порывы ветра будут срывать с вас кожу и рвать сухожилия: «Атата!», «Хахава!». Другие же носят имена в честь форм красных и синих язв, которые появятся на ваших обмороженных конечностях.


Сколько вам придется терпеть все эти пытки прежде, чем карма очистится и вы сможете переродиться? Тут есть проблемка. В «Сутре о восемнадцати адах», написанной в II веке до нашей эры, очень точно указана продолжительность пребывания в каждом аду. Пребывание в Сандживе – аду борьбы – длится всего 135 миллиардов лет, в то время как вы проведете 17 триллионов лет в Пратапане – аду жара.

В холодных адах приговоры назначаются на еще больший срок, они настолько умопомрачительно бесконечные, что Будде пришлось использовать задачку-притчу, чтобы объяснить их. Представьте тележку с кучей горчичных семян высотой больше человека. Только раз за век вы берете одно семя из тележки. Когда телега будет наконец опустошена, вы все еще будете мерзнуть в Арбуде – первом холодном аду.

В каждом следующем аду куча горчичных семян увеличивается в два раза. Берите с собой шарф.

Геенна и Ган Эден

Целый новый мир

Иудаизм

Еврейское богословие, как известно, сосредоточено на реальной жизни, на том, как жить здесь и сейчас. Но это не означает, что в иудаизме нет богатой традиции эсхатологии. Это говорит о том, что олам ха-ба («грядущий мир», как он называется в раввинской литературе) настолько далек и непознаваем, что мы постигаем его только через аналогии.

Согласно еврейской Библии, загробный мир – Шеол, земля теней и смерти. Мы так и представляем мрачную, пыльную, подземную пещеру, по которой бесцельно бродят призрачные тени. И грешники, и праведники ждут часа суда или воскрешения, который, возможно, никогда не настанет.

Однако, начиная со Средневековья, раввины стали изображать загробную жизнь евреев гораздо более красочно. На смену Шеола пришла Геенна, похожая на ад Данте, предположительно названная так по долине за Иерусалимом, которая превратилась в зловонную яму, когда жители города стали сбрасывать туда мусор.

Ваше путешествие в Геенну начнется с визита Ангела Смерти – жуткого посланника, о котором говорят, что «все его тело покрыто глазами». Он обнажит меч и с его помощью капнет горькой желчью вам в рот. Вас окружит неразличимый ревущий звук, который слышите только вы, – а затем вы умрете.

Геенна раскроет свою пасть и проглотит вас, направив в темную бездну. Ее врата охраняют гигантские змеи с пылающими глазами, длинными клыками и мордами, похожими на «потушенные лампы», что бы это ни значило. Теперь у вас тело орла, а лицо окрашено в зеленый или черный цвет в зависимости от количества грехов, что вы совершили при жизни.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука