Читаем Загробное путешествие. Царство Аида, Средиземье и Вальхалла: 100 мест, которые нельзя пропустить после смерти полностью

Каждое из двадцати мытарств[5] является наказанием за определенный порок. Вот двадцать грехов по порядку их прохождения: празднословие, ложь, осуждение и клевета, чревоугодие, лень, воровство, скупость, лихоимство, несправедливость, зависть, гордость, гнев, злопамятность, убийства и другие формы жестокого отношения, чародейство, похоть и разврат, прелюбодеяние и изнасилование, содомия, ересь и жестокосердие. В каждом доме демонический мытарь будет пытаться получить с вас духовную плату за каждый неисповеданный грех в вашем послужном списке, при этом в унизительных подробностях.


ЗНАКОМИМСЯ С МЕСТНЫМИ

Вы узнаете, что местные демоны представляют собой разношерстную команду. Преследователи чревоугодия выглядят как свиньи и пьяницы, а охотники на чародеев – это змеи и жабы. В мытарстве гнева на троне восседает разъяренная фигура, окруженная подчиненными, которые, как голодные псы, вылизывают куски мяса, а демоны содомии сочатся гноем и источают жуткую вонь.


К счастью, ангелы, сопровождающие вас, могут помочь оплатить эти пошлины, используя в качестве валюты ваши добрые дела и благочестие. (Небеса вели свой счет.) Они могут помазать вас елеем и миррой, чтобы вы выдержали эти страшные испытания. А если ваши собственные добрые дела несопоставимы с грехами, ангелы могут даже покрыть ваш долг, используя молитвы за вас других людей.

Если в какой-то момент вы останетесь «без гроша», демоны с удовольствием скинут вас в ад. Но если вам удастся миновать всех невидимых сановников и повелителей воздуха, вы войдете в рай через хрустальные врата. Воды над землей расступятся, и вы сможете пройти сквозь облака, чтобы преклонить колени у трона незримого Бога.

Затем у вас будет целая вечность в золотых дворцах, сверкающих, как звезды, где вы сможете гулять в садах с благоухающими деревьями и посещать пиры, на которых еда бесконечно пополняется. Если вам вдруг станет скучно, загляните в обитель праотца Авраама и поиграйте с милыми христианскими младенцами. Куда бы вы ни пришли, ваши святые собратья, облаченные в огненные одежды, остановятся в своей божественной песне, чтобы принять вас с радостью, искренне восхищаясь тем, что вы прошли через ту же череду мытарств, что и они.

Бардо

План на любой непредвиденный случай

Тибетская Книга мертвых

Путешествия не всегда предсказуемы. Когда речь идет о путешествиях в загробный мир, это верно вдвойне. Иногда что-то идет не так и приходится выкручиваться и импровизировать. К посмертным неожиданностям лучше всего подготовлены тибетские буддисты.

Согласно преданию, около 1340 года необычайно одаренный духовно тибетский подросток поднялся на священную гору Гамподар и обнаружил там сокровищницу с древними рукописями. Один из текстов, Бардо Тхёдол («Освобождение посредством слушания в промежуточном состоянии»), в итоге был опубликован на Западе под названием «Тибетская Книга мертвых». Она приобрела широкую популярность в 1960-х годах, когда такие специалисты по экспериментам с психоделическими препаратами, как Олдос Хаксли и Тимоти Лири, решили, что ее учение также является руководством к действию при приеме ЛСД.


Будда Шакьямуни и сцены его предыдущих жизней, Тибет

The Metropolitan Museum of Art (Public Domain)


«Бардо» по-тибетски означает пограничное состояние между смертью и возрождением. В «Книге мертвых» описаны три бардо. Первый – Чигай Бардо. В момент смерти вы испытаете проблеск «сияния основополагающего чистого света настоящей реальности», подобный миражу, движущемуся по весеннему пейзажу под звуки тысячи громов. Для самых просветленных этого может быть достаточно, чтобы ступить на Великий Прямой Путь и сразу же достичь состояния Будды.

Но если вы не попадаете в эту категорию – не отчаивайтесь. Ядро вашего сознания покинет тело, и вы увидите вокруг себя живых скорбящих людей. Вы, возможно, и не поймете, что мертвы. В вашем новом сияющем иллюзорном теле вы несколько дней будете парить по местам, которые знали при жизни. Не пытайтесь вернуться в тело: вам будет казаться, будто вы стараетесь протиснуться сквозь трещины в скалах.

Вскоре вы будете готовы выйти из посмертного обморочного состояния и перейти к плану «Б» – Чёнид Бардо, которое может длиться до двух недель. Каждый день вы будете встречать мирных и разъяренных божеств. Но продолжайте повторять про себя: «Это все ненастоящее». Они отражения вашего сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука