Читаем Загробное путешествие. Царство Аида, Средиземье и Вальхалла: 100 мест, которые нельзя пропустить после смерти полностью

Каждый день первой недели вы будете видеть нового, другого Будду Мудрости, восседающего на троне. Например, в первый день вы будете нежиться в синем свете Вайрочаны, который восседает на троне, покоящемся на львах, и держит в руках колесо с восемью спицами, пока его обнимает Небесная мать. Бояться его сияния естественно – это признак вашей плохой кармы. Сконцентрируйтесь на ярком синем свете, а не на тусклом белом рядом с ним. В каждый из этих дней есть шанс выйти из бардо, достигнув просветления и соединившись с сердцем Будды. Но если вы сбежите, всегда есть запасной план. Завтра появятся другие божества.


ЛУЧШЕ ИЗБЕГАТЬ

Что бы вы ни делали, не приближайтесь к тусклому свету! Вас просто затянет в Сансару – океан страданий, и тогда вы можете оказаться в аду или в стране голодных призраков. По сравнению с бардо это худшие места для посещения.


На второй неделе пребывания в Чёнид Бардо на смену мудрым и спокойным божествам придут разгневанные, окутанные ореолами пламени и пьющие кровь. У некоторых из них будут головы животных. Другие же грызут трупы или облизывают окровавленные внутренности. Даже божества среднего размера не уступают по высоте горе Меру. Не паникуйте! В тот момент, когда вы осознаете, что эти существа – всего лишь замаскированные Будды, вы покинете этот бардо.

Хочется надеяться, что к этому моменту вы достигнете состояния Будды, но это зависит от вашей кармы. Если к концу недели вы все еще находитесь в бардо, то переходим к плану «В» – Сидпа Бардо, где вам, возможно, предстоит провести еще пять недель. Этот этап начинается с бурных видений бурь, толп, лавин, бегущих зверей… Но если вы попытаетесь сбежать, то вам преградят путь три скалы белого, черного и красного цветов. Они представляют злость, страсть и глупость. Через зеркало кармы повелитель смерти будет изучать вашу жизнь, а его духи будут считать: белый камушек – за каждое хорошее дело, черный – за любой проступок. Пока прибывают черные, фурии будут пытать вас.

Затем вы достигнете врат чрева. Это вход в новую жизнь. И лучше вам плотно их закрыть, если вы хотите закончить цикл перерождения. Думайте о том, что они всего лишь иллюзия, как отражение луны в воде. Если эта медитация не помогает, то лучшее возрождение, на которое вы можно надеяться, – это «сверхъестественное рождение», реинкарнация в райском царстве.

Ищите дверь, через которую можно увидеть золотой храм – рай божественных дэвов. Держитесь подальше от остальных дверей! Видение о пещере значит, что вы переродитесь животным. Если вам мерещатся черные дороги и слышен плач, вы отправитесь в ад.

Но если ваша карма обеспечила вам продвижение, то вы вернетесь через одни из врат чрева, ведущих в мир людей. Возможно, вы мельком увидите мужчин и женщин в… вместе. Это ваши будущие родители!


СОВЕТ ОПЫТНОГО ПУТЕШЕСТВЕННИКА

Будто по тревожной фрейдистской случайности, вы сможете понять свой пол в следующей жизни, если заметите, на кого из родителей вы злитесь, а к кому испытываете легкое влечение.


Важно отбросить чувства влечения и отвращения к тем или иным вратам чрева и сосредоточиться на вашей цели. Мысленно излучайте волны милосердия, и ваша следующая жизнь может стать небесным особняком. Другими словами, одевайтесь для того чрева, которое желаете, а не для того, которое имеете.

Но где бы вы ни переродились, будьте уверены, что рано или поздно вы вернетесь в бардо. В ваше следующее посещение вы можете выбрать другое приключение.

Восемнадцать адов

Отложенная карма

Буддизм

Во многих мировых религиях пламя ада не является вечным, как в христианстве. Но для буддистов дело обстоит иначе. Если вы не посвятили себя практике чистой дхармы при жизни, то непременно будете страдать за это в грядущем мире. Сансара, цикл жизни и смерти, означает, что каждая загробная жизнь – это не только конец, но и начало. И когда-нибудь из ада вы переродитесь в той или иной жизни. Когда-нибудь.

В самых ранних санскритских и палийских сочинениях, посвященных буддийской преисподней, утверждается, что под землей находится восемь огненных адов. Каждый из них представляет собой квадратную крепость с длиной стороны около восьмисот миль, обнесенную железными плитами, со сводчатой железной крышей на высоте восемьсот миль. Пол в этих темницах – раскаленное железо. И пламя пляшет от них на несколько миль в разных направлениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука