Читаем Закат раздрая. Часть 2. Юрий Данилович (1281 – 1325) полностью

«И послаша Тверичи вх Новъгородъ Великiй намѣсники князя Михаила Ярославичя Тверскаго силою и безстудъствомъ многимъ, Новогородцы же высокоумье ихъ и безъстудство ни во чтоже положиша; они же възвратишася въ Тверь, Новогородцы же послаша въ Торжекъ блюсти Тръжьку, а Тверичи къ нимъ, собравшеся, прiидоша. Новогородцы же глаголагша имъ: «претепите мало дондеже князи прiидутъ изъ Орды, и мы тогда сѣбе изберемъ князя по своей воли, по обычаю нашему изстаринному». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.175.

[←47]

Целовать крест — давать клятву, присягу. С.Б.

[←48]

«Того же лѣта въ Нижнемъ Новѣградѣ избиша черныа люди бояръ княже Андрѣевыхъ Александровичя». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.176.

[←49]

См. Конец Раздрая. Даниил Московский. С.Б.

[←50]

Ногай — беклярбек в южнославянких землях, соперничающий с Тохтой. Был убит по приказанию хана. С.Б.

[←51]

Ордынский выход — дань, выплачиваемая с XII по XV век с русских земель Золотой Орде. С.Б.

[←52]

Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы (Успенский Собор во Владимире, XII век) — в те времена главный (кафедральный) собор Владимиро-Суздальской Руси, где венчались на великое княжение владимирские и московские князья. В этом храме, спустя век после описываемых событий, появятся знаменитые фрески Андрея Рублёва, Даниила Чёрного (при частичном сохранении и по сей день фресок XII века). Храм станет прообразом знаменитого московского Успенского собора, который начнут строить (в описываемом виде) только во второй половине XV века. С.Б.

[←53]

Считается (на основании упоминания в летописях), что именно с XIV века слово «Кремль», «Кремник» начинает замещать принятое раньше «Детинец» — основная (внутренняя) укреплённая часть древнерусского города. С.Б.

[←54]

«Того же лѣта князь Михайло Ярославичь Тверскiй приiде изо Орды отъ царя на великое княженiе, и сяде на великомъ княженiи въ Володимери, и слышавъ бывшее о Акинфѣ, и оскорбися зело. Того же лѣта князь Михайло Ярославичь […] иде ратью к Москвѣ на великого князя Юрья Даниловичя […], и на братiю его, и бысть имъ брань многа, и помалѣ смиришася». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.176.

[←55]

«Въ лѣто 6813. Бысть знаменiе на небеси. Того же лѣта быша громи велици и молнiя. Того же лѣта преставися пресвященный Максимъ, митрополитъ Кiевскiй и всеа Русiи, въ Филипово говѣнiе, мѣсяца Декабря въ 6 день, на память святого чюдотворца Николы, и положенъ бысть въ Володимери въ церкви пречистыа Богородици». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.176.

[←56]

Юрий I Львович — сын Льва Данииловича, внук Даниила Галицкого. Недавно (относительно описываемых событий) ставший князем Галицко-Волынского княжества. В первом браке супруг сестры Михаила Тверского Ксении, которая умерла в 1286 году. Второй брак с Ефимией — дочерью польского князя из рода Пястов. С.Б.

[←57]

Здесь: переход православных в католицизм при сохранении своих обрядов, но в подчинении папе римскому. С.Б.

[←58]

Так и произошло. Буквально через (примерно) три десятка лет Волынь была захвачена Литвой (галичские земли Галицко-Волынской Руси — Польшей). Еще через полвека перешла под контроль Польши и Волынь. Внук Юрия Львовича — Владимир Львович (умер около 1340 года) станет последним Рюриковичем на престоле Галицко-волынской Руси. С.Б.

[←59]

Красная (Червонная) Русь — историческая область на западе нынешней Украины (вероятно, частично на востоке современной Польши). По разным сведениям, Волынь то относят к этому понятию, то исключают из него в самостоятельное. Галичские земли всегда включаются в понятие Красной Руси. С.Б.

[←60]

Ратский монастырь (Спасский / Преображенский монастырь, названный Новодворским) — располагался на реке Рата. Сейчас это Львовская область. С.Б.

[←61]

До присоединения к Москве при Данииле Александровиче Коломна принадлежала Рязанскому княжеству. С.Б.

[←62]

Константин Романович — князь рязанский с 1294 по 1301 год, когда был пленен Даниилом Александровичем во время битвы за Коломну. С.Б.

[←63]

«Того же лѣта, въ Филипово говѣнiе, князь велики Юрьи Даниловичь повелѣ у себя на Москвѣ великого князя Рязанского Констянтина Романивичя убити, егоже поималъ хитростiю на бою отець его, князь велики Данило Александровичь, внукъ Ярославль». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.176.

При этом, Филиппов пост — Куделица — это 14 (27) ноября, а митрополит Максим умер 6 декабря, согласно Патриаршей летописи. Значит смерть Константина Романовича предшествовала венчанию Михаила на великое княжение, которое проводил митрополит Максим. С.Б.

[←64]

Большинство летописей указывают без имён, что братья отъехали в Тверь, но точные имена есть в Симеоновской: «Тое же осени князь Александръ и Борисъ отъѣхали в Тферь съ Москвы». ПСРЛ, т.18, Симеоновская летопись, стр. 86.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука