Закон Божий. Введение в Православное христианство

Откровения приходили и позже, хотя и не такие страшные, но они лишали его сознания и доставляли сильные страдания (лицо краснело или бледнело, в голове звучал колокол, все тело покрывал пот). Проповеди Мухаммеда, основанные на откровениях, полученных таким образом, стали считаться словом Бога, существующим вечно. Их сборник, Коран, стал единственной священной книгой мусульман, отвергших библейское Откровение.

На родине Мухаммеда отвергли. Тогда, перейдя в город Медину, он организовал религиозную общину – государство, перед которым поставил задачу обращения в новую веру всего мира. Началась серия войн, продолжающаяся до сих пор, в результате чего сначала Аравия, а затем (уже после смерти Мухаммеда) и огромная часть цивилизованного мира оказалась в руках кочевников.

Мухаммед имел двенадцать жен и узаконил многоженство для своих адептов. Хотя в жизни он отличался благожелательностью, но при этом всех своих оппонентов он ненавидел и при удобном случае лишал жизни. Несмотря на свой статус пророка, он не дал ни одного предсказания, которое бы достоверно исполнилось. Напротив, даже смерть настигла его внезапно (в 632 году). Однако в исламском мире до сих пор почитают его как величайшего из посланников Бога.

Исламское учение крайне примитивно.

Есть один бесконечно далекий Аллах, создавший мир, Ангелов, джиннов и людей и давший закон. Он предопределил все. Он посылает своих посланников, требующих, чтобы поклонялись только ему. Последним из них стал Мухаммед. Будет Судный День, когда всех людей Аллах воскресит, грешников бросит в ад, где они будут преданы весьма изощренным пыткам, а праведники войдут в рай, где их будут ожидать телесные наслаждения гастрономического и сексуального свойства.

Все люди, не принявшие ислам, делятся на две категории. Первая – это «люди книги» (христиане, иудеи, сабии, которые тоже почитают Творца, хотя и неправильно; они имеют право на жизнь при условии выплаты особого налога). Вторая категория немусульман – язычники. Их необходимо или заставить принять ислам, или убить. Все солдаты, погибшие на исламской войне, автоматически попадают в рай.

Вот с такой силой пришлось столкнуться христианским странам, где многие люди предпочли Истине ложь. Не случайно успеха ислам добивался тогда, когда слабело Православие. Это –– бич Божий для тех, кто отступает от Христа. Однако и из среды мусульман нашлись люди, которые осознали свое заблуждение и приняли веру Христову. Многие из них прославлены как мученики.

В чем различие между исламом и христианством?

Многие современные люди не видят разницы между исламом и христианством. Они говорят:

– Мы верим в единого Бога. Мусульмане также почитают Иисуса, Марию, пророков, а разница только в обряде. Это два пути к одному Богу.

Но это совершенно не так. Тот, кто умер в исламе, кто не принял Святого Крещения, не родился от воды и Духа, тот не наследует Царства Божия (Ин. 3, 5). Если человек не верит в Сына Божия, то не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (Ин. 3, 36). После смерти его душа сходит в ад, отягченная грузом как изначальной Адамовой скверны, так и своих, не прощенных Богом грехов. Многие святые со скорбью видели Мухаммеда и его последователей мучающимися в огненной бездне.

Для того чтобы понять, почему Бог так строго относится к мусульманам, надо обратиться к первоисточникам – Библии и Корану – и узнать, одному ли Богу служат христиане и мусульмане.

По Корану, христиане, которые сказали, что Христос – Сын Божий, достойны отвращения: «Эти слова в их устах похожи на слова тех, которые не веровали раньше. Пусть поразит их Аллах! До чего они отвращены!.. Они желают затушить свет Аллаха своими устами, но Аллах не допускает иного, как только завершить свой свет, хотя бы ненавидели это многобожники» (Коран 9; 30, 32).

Согласно Библии, «всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца» (1 Ин. 2, 23). Таким образом, для Библии (которую требует слушать Мухаммед; Коран 2, 79 [85]; 3, 2 [3]) мусульмане – это фактические безбожники. На них пребывал гнев Божий (Ин. 3, 36). Они еще до Суда осуждены, ибо не уверовали во имя Единородного Сына Божия (Ин. 3, 18) и не чтят Отца, пославшего Его (Ин. 5, 23).