Закон Божий. Введение в Православное христианство

После этого Бог явил Свою заботу о тех, кто был в ковчеге. Закрылись окна небес и источники великой бездны, и Господь наслал на землю мощный ветер, который начал осушать землю. В сентябре ковчег остановился на горах Араратских. 1 декабря показались вершины гор, и, когда прошло сорок дней, то Ной выпустил ворона, чтобы узнать, сошла ли вода с земли. Но тот вернулся в ковчег, потому что нигде не было суши. Тогда Ной послал голубя, но и он не нашел места себе, и вернулся в ковчег. Спустя еще семь дней праведник вновь выпустил голубя, и тот вернулся к вечеру, и в клюве у него был масличный лист. Так Ной узнал о конце потопа. Ровно через год после начала потопа Бог повелел Ною выйти из ковчега. Так началось новое заселение Земли.

Когда Ной с семьей и всеми животными вышел из ковчега, то он принес Богу благодарственную жертву на новосооруженном жертвеннике. Бог обонял благоухание его молитвы и обещал больше не наводить на Землю водного потопа, повелев спасшимся людям вновь населить землю, плодиться и размножаться. Он разрешил вкушать не только растения, но и мясо, но запретил употреблять в пищу кровь. Бог обещал взыскать человеческую кровь со всех животных и людей, за убийство повелев наказывать смертью, ибо так оскверняется образ Божий. На основании этого повеления возникли государства, назначение которых – сохранять человечество от сползания в допотопную бездну зла. Так был поставлен завет между Богом и людьми, а свидетельством этого завета Господь положил на небесах радугу.

Грех Хама (Быт. 9, 20-29)

После Потопа Ной вместе с сыновьями стал возделывать землю. Он посадил виноградник, и когда плоды созрели, то сделал вино. Не зная еще свойств этого напитка, он напился допьяна и лежал обнаженным в своем шатре. Его увидел средний сын – Хам. Он вышел из шатра и со смехом рассказал на дворе своим братьям о состоянии отца. Но Сим с Иафетом поступили благородно: они взяли одежду, спиной вошли в шатер и покрыли наготу отца своего, не видя ее.

Когда Ной проснулся и узнал, как посмеялся над ним Хам, то сказал: «Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих… благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему» (Быт. 9, 25-27).

Так был наказан Хам в лице своего сына Ханаана (который, по преданию, и сообщил своему отцу о проступке Ноя). Сам Хам не был проклят, потому что Ной не хотел проклинать того, кого уже благословил Бог: «И благословил Бог Ноя и сынов его» (Быт. 9, 1). Потомки Ханаана (палестинцы и финикийцы) действительно в течение истории были в подчинении у потомков Сима (евреев) и Иафета (европейцев).

Благословение Ноя было великим пророчеством о судьбах рас. Как и предсказывал праведник, потомки Сима отличались особой религиозной одаренностью, с ними-то и был заключен Завет, и, самое главное, именно от Сима по плоти произошел Спаситель.

Потомки же Иафета, как предсказал Ной, расселились по всему миру, а после Боговоплощения вошли в Завет Сима. Шатры Сима – Ветхозаветной Церкви – вместили потомков Иафета, язычников, принявших христианство. И так составилась единая Церковь, объединяющая все народы.

После потопа Ной прожил еще 350 лет и умер, завещав своим потомкам хранить мир между собой.

Вавилонская башня и рассеяние народов (Быт. 10-11)

Все люди имели тогда один язык и одно наречие. Когда народы стали размножаться на земле, они спустились с предгорий Арарата и нашли равнину Сенаар (Шумер), расположенную между реками Тигром и Евфратом. Вождем у них был потомок Хама, Нимрод, который был великим звероловом, но и тираном, создавшим первую всемирную империю. Люди, руководимые Нимродом, сказали: «Наделаем кирпичей и обожжем огнем… построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя (прославим себя), прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11, 3, 4).

Так они и сделали. Вместо камня они стали обжигать кирпичи, а вместо извести использовать земляную смолу. Таким образом, все человечество (вместо того, чтобы исполнять повеление Бога населять землю) возгордилось своим мнимым величием и взбунтовалось против Создателя: люди говорили, что если наступит новый потоп, то они смогут спастись на башне, не доверяя обещанию Бога больше не карать землю водой.