Читаем Закон Божий. Введение в Православное христианство полностью

Но Аврам не обрадовался обещанию Господа, потому что у него не было детей, и наследником его должен был стать распорядитель дома Елиезер. Но Господь говорит ему, что наследником все же станет родной сын Аврама. Бог вывел праведника из шатра и сказал ему: «Посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков» (Быт. 15, 5). И поверил Аврам Богу, и это вменилось ему в праведность. Ведь он уже был дряхлым стариком, но вера подсказала ему, что все возможно Творцу. И действительно, бесчисленные праведники, принявшие веру Аврама, сияют, подобно звездам на небесах.

Затем, исполняя повеление Бога, Аврам заколол Ему в жертву трехлетних корову, козу и барана, а также горлицу и молодого голубя. Он рассек их пополам и положил часть их одну напротив другой, только птиц не рассек. И налетели хищные птицы, и Аврам отгонял их. Эта жертва была знаком заключения вечного союза Бога с Авраамом.

трехлетние Трехлетние животные были принесены в жертву для обозначения трех родов, которые будут жить в переселении в Египте, а разрублены они были в знак страданий евреев в рабстве. Горлица указывает на то поколение, которое вышло из рабства и жило в пустыне, а голубь – на поколение завоевателей Ханаана. Хищные птицы символизировали нападающих на потомков Аврама злых духов и руководимых духами врагов, которых отгоняла молитва праведника. И действительно, многократно Бог спасал евреев ради обещания, данного Авраму.

При заходе солнца Аврам был в исступлении, и напал на него ужас и мрак великий. Тогда Бог сказал: «Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй; в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев (местных жителей) доселе еще не наполнилась» (Быт. 15, 13-16).

И когда после захода солнца наступила тьма, дым и пламя огня прошли между рассеченными животными – в знак того, что Бог так же един с Аврамом, как были одним целым тела животных при их жизни. И Господь заключил завет с Аврамом, обещав отдать ему всю землю Ханаан. Явление Бога на заходе солнца символизировало воплощение Единородного Сына при наступлении конца времен, ведь с пришествием Христа наступил вечер мира.

Но, несмотря на обещание Бога, жена Аврама Сара оставалась бесплодной, и тогда она сама дала ему в жены египтянку Агарь. Та забеременела и стала презирать Сару, а Сара в ответ стала притеснять ее. Обиженная Агарь убежала в пустыню, где ее встретил Ангел Господень, вечный Вестник Бога Отца, повелевший ей вернуться обратно. Он обещал умножить потомство ее и обещал, что сын, рожденный ею, будет жить как дикий осел перед людьми, сражаясь со всеми, и все будут сражаться с ним.

Тогда Агарь воскликнула: «Ты Бог видящий меня… точно я видела здесь в след видящего меня» (Быт. 16, 13). Она возвратилась к Саре, и, как предсказывал Бог, у нее родился сын Измаил, предок многих арабских племен. Его потомком был Мухаммед, основатель ислама, на котором исполнилось пророчество Бога о всеобщей войне, которую будет вести измаильтяне против духовных детей Аврама – христиан.

Когда Авраму было 99 лет, Господь вновь явился ему и сказал: «Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен» (Быт. 17, 1). Аврам, падши, поклонился Богу. Тогда Бог возобновил с ним завет и поменял ему имя в знак перемены его судьбы: «Ты будешь отныне не Аврамом („отцом высоты“), а Авраамом („отцом множества“), ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И цари произойдут от тебя, и заключу завет Мой с семенем твоим, завет вечный, так что Я буду Богом твоим и твоих потомков».

И как знак завета, Бог повелел Аврааму и всем его домочадцам совершить обрезание крайней плоти, что он тотчас и сделал. Каждый его потомок должен быть обрезан в восьмой день, обрезание было символом веры в приход обещанного семени Авраама, Христа. Он введет верных в вечный восьмой день Царства своего через духовное обрезание – Крещение. В нем отрезается не часть тела, а грех, наросший на душу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика